ه‍.ش. ۱۳۸۶ مرداد ۸, دوشنبه

روح خمینی به خمینی پیوست


باخبر شدیم رئیس مجلس خبرگان رهبری ، آیت الله مشکینی پس از سالها تحمل رنج بیماری در سن 86 سالگی دار فانی را وداع گفت . ایشان به عنوان یکی از تأثیرگذارترین چهره های انقلاب 57 ، نقشی انکار ناپذیر در بقاء و تداوم حکومت دیکتاتوری مذهبی در ایران ایفا نمود . وی به عنوان یکی از شورای هشت نفره ای بود که در سال 1383 دستور تخریب مقبره ی مرجع عالیقدر شیعه آیت الله العظمی سید محمدعلی کاظمینی بروجردی ، واقع در مسجد نور میدان خراسان تهران را صادر کرده بود .
« یوم ندعوا کلّ اناسٍ بإمامهم »
این ندای قرآن ، کتاب مقدّس مسلمانان است که می گوید :
یقیناً روزی فرا خواهد رسید که هر مردمی را با امام و رهبر خویش فرا می خوانیم تا در محضر ربوبی ، پاسخگوی ثانیه های عمر خویش باشند که این عمر دو روزه را چگونه صرف نمودی و در دو راهی های زمانه دنباله روی کدام پیشوا بودی ؟
در اینکه آقای مشکینی سر در اطاعت امام و مراد خویش یعنی روح ا... خمینی داشته است جای هیچ شکّی نمی باشد . بدین خاطر ایشان در محضر پروردگار عالمیان نه تنها می بایست پاسخگوی عملکرد شخصی خویش باشد بلکه در روز رستاخیز بزرگ ، باید جوابگوی ملّتی باشد که در طول این 28 سال گذشته جز نکبت ، حرمان و بیچارگی نصیبی از انقلاب خمینی نبُرد . انقلابی که نه تنها سفره های رنگین ایرانیان را تهی نمود ، معنویّات ، ادبیّات و اخلاقیّات آنها را نیز بر باد داد . پر واضح است که نسل سوخته ی انقلاب ، هم اکنون اسیر انواع بلایا همچون اعتیاد ، بیکاری ، فقر اخلاقی و ... است !!
باور کنید از شنیدن خبر ارتحال این ملّای انقلابی بسیار متأثّر و ناراحت شدیم . تأثّر ما از این بابت است که ایشان نیز مانند یار شفیق انقلاب آقای لنکرانی با کوهی از اسرار انقلاب به اصطلاح اسلامی ، در زیر خروارها خاک مدفون می شوند درحالی که این ملّایان درباری باید در برابر ملّت داغدیده و رنج دیده ی ایران پاسخگوی عملکرد خود در طول سه دهه ی اخیر باشند امّا ....

تأكيد آيت الله سيد علي سيستاني بر جدايي دين از سياست

آيت الله العظمي سيد علي سيستاني مرجع عاليقدر شيعه ، همچون ساير مراجع و روحانيت اصيل شيعي ضمن حمايت از انديشه ي جدايي دين از حكومت ، لزوم عدم مداخله روحانيت شيعي را در امور سياسي يادآور شدند .
آيت الله العظمي سيستاني در ديدار جمعي از روحانيون ايراني زائر عتبات عاليات ، صراحتا ًاز ورود طلاب ديني به جناح بنديهاي سياسي انتقاد كرده و تصريح نمود : در ايران بعضي از طلبه ها (روحانيون) در اين گروه و آن گروه داخل مي شوند كه صحيح نيست و با وظائف و شئون طلبگي سازگاري ندارد . آيت الله العظمي سيستاني در ادامه خاطر نشان كرد : برخي از طلاب مرتكب برخي اعمال مي شوند كه نمي بايست انجام دهند ، برخي هم مقيد به كسوت روحانيت نيستند . اين مرجع تقليد در بخش ديگري از بياناتشان يادآور شد : بنده 58 سال است از ايران به نجف آمده ام ، 48 سال است در خانه هفتاد متري مستأجر هستم (قابل توجه بعضي مراجع درباري متمول در ايران) و 11 سال است كه به زيارت حرم مطهر حضرت امير المؤمنين (ع) ‌نرفته ام . فقط دو سال پيش ،‌ بعد از بازگشت از معالجه لندن ، نيروهاي امنيتي مرا به حرم بردند . بدليل نبود امنيت از داخل منزل عرض ادب مي كنم . ايشان در ادامه با انتقاد از تجمل گرائي برخي از روحانيون تصريح كرد :‌طلاب و روحانيون اگر به دنبال تجملات باشند مردم به آنها اقبال نمي كنند.
***************************************************
نماینده خامنه ای تصريح كرد كه بسیج باید وارد سیاست شود
خبرگزاری حکومتی مهر: نماینده ولی فقیه در نیروی مقاومت بسیج با تاکید بر لزوم حساسیت بسیج نسبت به سرنوشت سیاسی کشور تصریح کرد که بسیج باید وارد سیاست شود .
حجت السلام علی محمدی نماینده ولی فقیه در نیروی مقاومت بسیج در سومین روز از نهمین هم اندیشی علمی پژوهشی اساتید بسیجی کشور اظهار داشت: امروز همانند زمان امیرالمومنین ما با افرادی مواجه هستیم که تمامی مشخصات مومنین را دارند جز ولایت پذیری که مقابله با اینها بسیار بسیار مشکل است.
وی ادامه داد: مهمترین مشخصه امیرالمومنین
که در حال حاضر به آن هم نیاز داریم شجاعت است ، شجاعت در عمل و شجاعت در مدیریت و برخورد با تخلفات و ما امروز باید با مخالفان ولایت با شجاعت برخورد کنیم چرا که مخالفت با ولی فقیه مخالفت با حضرت محمد (ص) و معصومین است!!!.
نماینده ولی فقیه در بسیج با بیان اینکه اختیارات ولی فقیه همان اختیارات حضرت محمد (ص) و امام علی (ع) است !!! گفت: برخی می گویند مگر ولی فقیه می تواند فلان حکم را بدهد ، بله می تواند و ما باید با این گونه افراد با شجاعت برخورد کنیم .
محمدی با اشاره به اینکه در ادبیات سیاسی و اجتماعی دنیا امروز بسیج و فرهنگ بسیجی مطرح است ، تصریح کرد: بسیج یکی از پدیده های انقلاب اسلامی است و ما باید به آن بیشتر بپردازیم و فرهنگ بسیجی را بیش از پیش مورد بررسی ترویج قرار دهیم .
نماینده ولی فقیه در نیروی مقاومت بسیج با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری مبنی بر این که تولید علم جهاد می خواهد گفت: این تولید علمی از وظایف بسیج اساتید است ، برخی بسیج را به نظامی گری و حزب پادگانی بودن تعبیر می کنند در حالی که بسیج مفهوم نظامی ندارد.
وی تاکید کرد: در میدان جنگ بسیج نظامی می شود ، در میدان علم بسیج علمی می شود و در میدان سیاست بسیج سیاسی می شود چرا که نمی تواند نسبت به سرنوشت سیاسی کشور بی توجه باشد، برخی مرتبا می گویند بسیج نباید وارد سیاست شود و متاسفانه برخی از بسیجی ها هم تحت تاثیر این القائات قرار گرفته اند و سکوت کرده اند در حالی که بسیجی نباید در این عرصه سکوت کند.
محمدی در پایان از اساتید بسیجی خواست تا به صورت جدی تری در حوزه علوم انسانی ، علوم سیاسی و علوم قرآنی و همچنین توجه و ترویج فرهنگ بسیجی وارد شوند.

ه‍.ش. ۱۳۸۶ مرداد ۶, شنبه

جوابيه ي اعتراضي آيت الله بروجردي بر واكنش پخش توبه نامه منسوب به ايشان در محافل خبري

اگر اينجانب قصد توبه و التماس داشتم قبل از آنكه پدر و مادرم و جمعي از يارانم را به قتل رسانند و به همسرم تجاوز كنند و خانواده‌ام را آواره نمايند و علاقه مندانم را به صلابه كشند، چنين مي‌كردم!

چگونه توبه كنم در حالي كه هر روز عده‌اي از هموطنانم بر چوبه‌ي دارند! آيا از كساني طلب عفو كنم كه گدازه‌هاي آتشفشان نفسهاشان هر لحظه مي‌سوزاند و ويران مي‌كند، و چشمان پدر و مادران اين سرزمين از جناياتشان خون مي‌گريد! با كدامين كلمات استغفار كنم از ياغيان و دزدان و قاتلان نسل و حرث تمدن بزرگ ايراني!

اينها دستان هر خودفروخته‌ي بي‌اصل و نسبي را به گرمي مي‌فشرند و حوالجات درخواستي را با كمال ميل تقديم مي‌كنند،‌ جرم من اين بود كه نخواستم دعاگوي شياطين بزرگ ديني و ثناگوي مستكبرين مذهبي شوم، جنايتكاراني كه داروهاي اعتيادآور مي‌دهند تا نتوانم فرياد بكشم،‌ و انواع بلاهائي كه از بيان آن شرم دارم بر من 50 ساله وارد مي‌كنند تا خرد شوم و آزادي را گدائي كنم، سريال اعترافات جعلي‌ام را در رسانه‌ها نمايش مي‌دهند و فيلم آنرا در شهر توزيع مي‌كنند و دگربار در جرايدشان مي‌نويسند: يك شخص روحاني‌نما به نام "حسين ك" توبه كرد و درخواست عفو نمود.

در اين لحظات بسيار سخت، به حرمت خون همه‌ي شهداي راه آزادي، كه در مملكت مدعي عدالت، هر لحظه بر تيراژ آن افزوده مي‌گردد، قسم مي‌خورم كه حسرت توبه را بر دلشان باقي گذاشته‌ام، و بعد از عمري مجاهدت كه طي آن، تقويمي ملتهب و پرتشويش را بر دوش كشيدم، در اين آخرين روزهاي وحشتناك و لحظات هولناك،‌ در انتظار اعدام باقي مي‌مانم و مانند جدم، مرگ باعزت را بر زندگي ذلت‌بار ترجيح مي‌دهم.

مي‌دانم كه چه زنده باشم و چه مرا به قتل رسانند، بيشتر از گذشته در معرض شايعه‌سازيهاي وزارت اطلاعات قرار گرفته‌ام، فلذا باز هم سئوال مي‌كنم : اگر آنطور كه مرا افترا مي‌زنند، خائن به اسلام و مردم و وطنم بودم و اهل فساد و تجاوز و كلاهبرداري بودم، پس چرا طي 15 سال فعاليتم، شاكيانم فقط دادگاه ويژه‌ي روحانيت و وزارت اطلاعات هستند؟! اگر بيسواد و بدعت‌گزارم و كاري خلاف شرع كرده‌ام، پس چرا دادگاهم بطور علني و با حضور نمايندگان خبرگزاريها برگزار نشد، تا زحمت بي‌آبرو كردنم بر دوش متهمين رديف اول جنايت بر عليه بشريت نيفتد؟! چرا مانع از درمانم مي‌شوند در حالي كه از ناراحتي‌هاي قلبي و پاركينسون شديد رنج بسيار مي‌برم؟! چرا مانع هجرتم به عراق مي‌شوند؟! ‌آيا به فكر محافظت از جان من هستند، يا از افشاگري يك پيشواي مستقل مذهبي، در انظار جهاني مي‌هراسند؟!

لازم به ذكر است كه شايعه‌ي دروغين توبه‌ي آقاي بروجردي، در سايتهاي خبري وابسته به رژيم و در صفحه‌ي 3 روزنامه‌ي "ايران" مورخ 31 تيرماه 1386، منتشر گرديده است.

ه‍.ش. ۱۳۸۶ مرداد ۴, پنجشنبه

اتهامات روزنامه ي كيهان به مدافعين حقوق بشر

روزنامه‌ی رسالت با استناد به روزنامه‌ی کیهان، شیرین عبادی، فعال حقوق بشر و برنده‌ی جایزه نوبل صلح را نیز به شرکت در پروژه‌ی " براندازی نرم" متهم کرد • مصاحبه با شیرین عبادی در مورد این اتهام

شیرین عباد‌ی در مصاحبه با دویچه وله در مورد مطالب رسانه‌های نزدیک به حاکمیت گفت، بار اول نیست که این‌گونه روزنامه‌ها به وی "و سایر مدافعین حقوق بشر اتهامات بی اساس می‌زنند". او می‌گوید، از آنجا که هیچ شکایتی علیه کیهان تاکنون راه به جایی نبرده، "بنابراین افکار عمومی را به قضاوت می‌طلبم". عبادی تأکید می‌کند که به هیچ حزب سیاسی‌ای وابسته نیست و "قصد ورود در حاکمیت را در هیچ رژیمی" نخواهد داشت. وی معتقد است، کسانی از این می‌ترسند که روزی او نامزد نمایندگی مجلس شود و "به همین خاطر از همین الآن شروع به شایعه‌پراکنی کرده‌اند".

دویچه وله: خانم عبادی، روزنامه رسالت با استناد به روزنامه کیهان نوشته که خانم شیرین عبادی یکی از متهمین پروژه " براندازی نرم" است. پاسخ شما به این اتهام چیست؟

شیرین عبادی: بار اول نیست که روزنامه کیهان و روزنامه‌های همفکر روزنامه کیهان اتهامات بی‌اساسی را نسبت به من و سایر مدافعین حقوق بشر عنوان می‌کنند و متاسفانه از آنجا که سابقه دادرسی‌هایی که بر علیه روزنامه کیهان وجود داشته نشان داده که هیچ نوع شکایت حقوقی راه بجایی نمی‌برد، بنابراین من به جای وقت صرف کردن در راهروهای دادگستری، که می‌دانم بی‌نتیجه خواهد بود، افکار عمومی را به قضاوت می‌طلبم تا در مورد کارهای این روزنامه و اینکه چگونه بی‌پروا برخلاف قانون عمل می‌کند قضاوت کنند. من بارها و بارها گفته‌ام که وابسته به هیچ حزب سیاسی نیستم و قصد ورود در حاکمیت را در هیچ رژیمی نخواهم داشت. اما این حرفی است که مورد باور بعضی‌ها، از جمله روزنامه کیهان، نیست و به همین دلیل با واهمه از اینکه مبادا من روزی هوس بکنم به عنوان نماینده مجلس خودم را داوطلب بکنم، از الان شروع به شایعه‌پراکنی کرده‌اند. این همان روزنامه‌ای است که مرا متهم کرده بود از طبقه چهاردهم “میلاد“ با طناب آویزان شده‌ام که به ملاقات موکل خودم آقای گنجی بروم و بعدا با تکذیب همسر آقای گنجی و خود آقای گنجی و سایر افرادی که همراه من بودند حقیقت برملا شد. من بیشتر از این نمی‌خواهم در این زمینه صحبت کنم، زیرا صرف توجه به اینگونه مطالب در حقیقت بها دادن به دروغ‌هایی است که پایه و اساسی ندارد.

دویچه وله : اما من ممکن است از شما بپرسم که به نظر شما کیهان این مسائل را برای چه به این صورت مطرح می‌کند؟

شيرين عبادي : این سؤالی است که مسؤولین کیهان بایستی پاسخ بدهند که چرا مدافعین حقوق بشر و هر کس که در ایران صحبت از دمکراسی و آزادی و برابری می‌کند، چنین مورد هجمه خلاف قانون و خلاف اخلاق قرار می‌گیرد.

دویچه وله : شما اشاره کردید که شکایت علیه آنچه که کیهان گاهی انتشار می‌دهد راه به جایی نمی‌برد. چرا در ایران نهادی نیست که کیهان را مورد مؤاخذه قرار بدهد؟

شيرين عبادي : این سؤالی است که من بارها و بارها از خودم کرده‌ام. چگونه است که ما حکومت عدل علی را الگوی خود قرار داده‌ایم، اما دادگستری ما بدین صورت عمل می‌کند که عده‌ای همواره از مصونیتهای قضایی استفاده می‌کنند. این چگونه است که در ازای یک اعتراض ساده سیاسی دانشجویان الان تعدادی از آنها در بند ۲۰۹ در سلول انفرادی هستند؟ این چگونه است که من با مراجعات متعدد و مکرر هنوز نتوانسته‌ام موکل خودم خانم هاله اسفندیاری را ببینم؟ این چگونه است که وقتی یک زنی عنوان می‌کند که من دوست ندارم سرم هوو بیاید در دادگاه انقلاب متهم به اقدام علیه امنیت ملی می‌شود و به حبس و شلاق محکوم می‌شود؟ این سؤالی است که من هم بارها از خود کرده‌ام.

دویچه وله : با وصف اینکه کسانی که به فعالیتهای حقوق بشری شما آشنا هستند، چنین اتهامهایی را باور نمی‌کنند، فکر می‌کنید باز خطری شما را تهدید می‌کند؟

شیرین عبادی: اصولا هر کس که برای حقوق بشر و دمکراسی فعالیت بکند در معرض خطر است، چه در ایران و چه در همه جای دنیا. متاسفانه حکومتها مدافعین حقوق بشر را تحمل نمی‌کنند. فراموش نکنیم آقای سلطانی (از بنیانگذاران کانون مدافعان حقوق بشر ایران) حدود یک سال و نیم قبل بود که به زندان رفتند، ۷ ماه تمام در سلول انفرادی بودند و خوشبختانه روسفید بیرون آمدند. در روز دوم دستگیری ایشان مقامات قضایی اعلام کردند که اتهام ایشان جاسوسی است. و حال اینکه ایشان تبرئه شد. چه کسی باید پاسخگو باشد که روزنامه کیهان و مقامات قضایی یک وکیل سرشناس و پاکدامن دادگستری را جاسوس خوانده و دادگاه او را از اتهام تبرئه کرده است.

دويچه وله : خانم عبادی، نظرتان در مورد عملکرد روزنامه کیهان روزنامه رسالت به هرحال چیست؟

شيرين عبادي : من غیر از اظهار تاسف صحبت دیگری ندارم.

**************************************
در ضمن يادآور مي شويم كه اين روزنامه ( كيهان ) در مورخه 31 تبرماه 1386 روز يكشنبه به نشر اكاذيبي تحت عنوان « اعترافات حسين كاظميني بروجردي اقدام نموده است » اينجا ببينيد

ه‍.ش. ۱۳۸۶ مرداد ۲, سه‌شنبه

نامه اي از يك خواننده

اي وجدانهاي بيدار ، با واقعيت تطبيق كنيد و بخوانيد و بعد قضاوت كنيد
من اين سال را ، سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي نام مي گذارم ( در وقت تحويل سال ، سيد علي خامنه اي )
از ظاهر كلام مي توان استنباط كرد كه اين همان سالي است كه همه در آرزوي تحقق آن لحظه شماري مي كردند خصوصاً شخصيتي اين كلام را گفته كه خود را ولي امر مسلمين ، ولي فقيه و نائب امام زمان مي داند و مريدانش ولايت او را همانند و برابر با ولايت خدا و اميرالمؤمنين مي دانند و مي گويند، خامنه اي خميني ديگر است ولايتش ولايت حيدر است !!!؟؟ . حيدري كه منصوب و منصوص خداوند است ، حيدري كه لباس عصمت را بر تن دارد ، حيدري كه خود را فقط بنده خدا مي دانست و شب و روز در پيشگاه خدا عذرخواهي مي كرد در صورتي كه ذره اي به رعيت ظلم نكرد.
رعيت از كودك و پير، زن و مرد لحظه اي خشم وغضب علي را نديدند و فقط مهرباني وعطوفت و نوازش را ديدند .علي كسي است كه در اجراي عدالت فرقي بين معاويه و فقيرترين فرد جامعه نمي گذاشت و حتي به برادر خود در قبال اعطاي بيشتر مال جواب رد داد و او را به تقوا و خوف الهي سفارش داد .
احمد خاتمي مدرس حوزه و خطيب جمعه گفته: كه ولايت خدا همان ولايت علي خامنه اي است و ايشان جانشين امام زمان هستند و اين حكومت همان حكومت امام زمان است ، پس نتيجه مي گيريم طبق گفته خاتمي امام زمان ظهور كرده است . حديثي از اهل بيت داريم كه مي فرمايند: وقتي امام زمان ظهور مي كند دارائي مادي و معنوي به طور يكسان بين رعيت تقسيم ميشود و هيچ فرد فقيري پيدا نمي شود و پيرزن بدون هيچ مزاحمتي از مشرق به مغرب سفر مي كند در صورتي كه مال و دارائي خود را بر سر گذاشته است.
سئوال اينجاست اگر اين حكومت ، حكومت امام زمان است پس تقسيمات عادلانه كجاست چرا در اين مملكت اكثريت مردم زير خط فقر زندگي مي كنند ؟ چرا اجراي قانون براي همه يكسان نيست . بنزين را براي مردم سهميه بندي كردند ولي مسئولين بدون كارت سوخت از پمپ بنزينها ، سوخت ماشين هاي خود را تامين ميكنند . اگراتحاد ملي وجود دارد چرا هريك از مسئولين ساز خود را ميزند وهركس بر اساس خواسته حزب و گروه خود عمل مي كند ؟ اگر انسجام اسلامي وجود دارد چرا مردم بوسيله عملكرد بد مسئولين نظام اسلامي ،‌ به خدا و دين پشت كرده و خدا را به جايگاه اتهام برده اند ؟ چرا بعضي از مسئولين چشم ديدن احمدي نژاد را ندارد؟ چرا مراجع هميشه نسبت به عملكرد رئيس جمهور اعتراض دارند مگر براي ايشان خواب نديده اند كه حكم رياست جمهوري ايشان را امام زمان تائيد كرده ؟ مگر نگفته اند كه اسامي كابينه احمدي نژاد را امام زمان امضاء كرده ؟ معلوم مي شود امام زماني كه حكم احمدي نژاد را امضاء كرده بنا به گفته احمد خاتمي آقاي علي خامنه اي است ! لذا بعد از روي كار آمدن احمدي نژاد در اين حكومت سايتي اينترنتي به راه انداخته به نام شعيب ابن صالح كه وقتي وارد اين سايت مي شويد عكس احمدي نژاد را مي بينيد !!! طبق روايات مستند از اهل بيت ، شعيب ابن صالح يكي از فرماندهان لشكر امام زمان در وقت ظهور است .
چرا احمدي نژاد كه فرمانده لشكر است به زير دستان خود ( كابينه ) دستور حمله به اين مردم بيچاره را صادر مي كند ؟ اي فرمانده مگر اين مردم در زير گرما و سرما و برف و باران نيامدن به شما راي دادند ؟ اگر اين حكومت واقعا حكومت امام زمان است پس چرا دختران و زنان را در خيابان ها آزار مي دهند و با آبرو و حيثيت آنها بازي مي كنند ، كتك مي زنند و طوري با زنان برخورد مي كنند و بر اعصاب و روان آنها فشار مي آورند كه آن زن مجبور شود در ملاء عام لباس از تن خارج كند ؟ ( تصاوير آن موجود است ) آيا اين همان آسايش و آرامش زنها در حكومت امام زمان است ؟
اي مردم ايران، خواب تا كي ؟ تا كي بايد گول شيرين زباني احمدي نژاد را بخوريد و گول وعده هاي دروغين اين مرد را ؟ چشمهايمان را باز كنيم ، كمي به خود بيائيم. نگاه به زندگي خود كنيم نگاه به وضعيت فرزندان خود كنيم در چه وضعيتي از شغل و تدريس و امكانات هستند . آيا دخل با خرج مي خواند ؟آيا مي توانيم راحت دست در جيبمان كنيم و مايحتاج زندگي خود را فراهم كنيم؟ ما كه بر روي ذخائر غني زير زميني خوابيده ايم چرا فقيريم ؟ چرا اينها به نام حكومت ديني ما را گول زدند؟ چرا فرزندان ما در ذلت هستند؟ ايرانيان عزيز، از دانشجويان چه خبر؟؟ چرا آن تاثيرگذاري كه دانشجويان و دانشگاهها بر مردم داشتند الان ندارند ، مي دانيد چرا ؟ چون دانشجويان را خفه كردند ، كشتند وعزت آنها را زيرپا له كردند. اين همه جنايتها در حكومت اسلامي صورت ميگيرد . حكومتي كه اكثر مسئولين آن را روحانيت تشكيل ميدهند ! چرا اين مسئولين، روحاني سرشناسي همانند آيت الله سيد حسين كاظميني بروجردي را مي كوبند و زنداني و شكنجه مي كنند ، مگر چه تفاوتي بين عقيده ي آيت الله بروجردي و دولت وجود دارد ، چه چيزي را ايشان مي گويد كه به مذاق اينها خوش نيامده ؟ عقيده ي ايشان اين است كه دين بايد از سياست جدا باشد كه اين عقيده پدرش امير المؤمنين علي است اين تز را گفته تا بنام دين دانشجوياني چون اكبرمحمدي را نكشند ، به نام دين زنان را در خيابانها نزنند ، به نام دين مسيحيون در حال نيايش را قتل عام نكنند و درب كليساها را نبندند ، به نام دين معلمين را نزنند و به زندان نبرند . به امر ولي فقيه حقوق و مطالبات قانوني كارگران را انكار مي كنند و در برابر اعتراض كارگران آنها را به صلابه مي كشند و به شكنجه گاهها ميبرند . به نام دين وعدالت ، فشار اقتصادي را بر مردم زياد مي كنند ، به نام دين شكنجه مي كنند ، زندان مي سازند ، حسابهاي بانكي خود را پر مي كنند !! (البته براي روز مبادا ) اي مردم ، اين حكومت عدل نيست ،اين حكومت ، حكومت دين سنتي نيست ، اين حكومت موعود نيست ، اين حكومت الهي نيست . بيايد براي سقوط اين حكومت با هم اتحاد داشته باشيم. بيايید نترسيم وعمل كنيم بياييم دست در دست هم نهيم به مهر مملكت خويش را كنيم آزاد.

ه‍.ش. ۱۳۸۶ مرداد ۱, دوشنبه

آخرين اخبار درباره وضعيت آيت الله بروجردي

به گزارش يك منبع موثق، آيت الله سيد حسين كاظميني بروجردي روز يكشنبه 31 تيرماه در اعتراض به آنچه ايشان ، تشديد سوء رفتار با وي در زندان و همچنين اطاله و بلا تكليفي جريان دادرسي پرونده اش در دادگاه ويژه روحانيت نامید، اعتصاب غذايش را آغاز كرد.
طبق گزارش واصله بدلیل ابتلاء آیت الله بروجردی به انواع بیماریها ، وضعیت جسمانی ایشان بسیار خطرناک بوده و به همین دلیل به علت وخامت اوضاع ، نامبرده روز دوشنبه یکم مردادماه به بیمارستان نامعلومی انتقال یافته است .
به گزارش رسيده ،ايشان در حال حاضر در محروميت مطلق از تمامي حقوق قانوني يك زنداني بسر مي برد.مسئولين رژيم امكان هر گونه ارتباط وي با خارج از زندان را بكلي مسدود كرده و همچنان وي را تحت شكنجه قرار ميدهند.
بنظر ميرسد سران نظام ، در نحوه برخورد با پرونده ايشان دچار نوعي سردرگمي قانوني شده اند؛ زيرا نحوه رسيدگي به پرونده ايشان كاملا غير متعارف و غير قانوني دنبال مي شود. بدين خاطر نگراني شديد خود را از وضعيت نا معلوم ايشان اعلام ميداريم.
از تمامي سازمانها ، نهادها و فعالان مدافع حقوق بشر داخل و خارج از كشور بخاطر حمايتشان از آيت الله بروجردي قدرداني بعمل مي آيد و امید است نهادهای حقوق بشری همچنان به حمایت خود از ایشان ادامه دهند .

ه‍.ش. ۱۳۸۶ تیر ۳۱, یکشنبه

بيانيه

طي روزهاي اخير مطالبي تحت عنوان توبه نامه ي آيت الله بروجردي از سوي مركز اسناد انقلاب اسلامي به رياست روح الله حسينيان از جنايتكاران با سابقه ي رژيم منتشر گرديده است كه گوياي حركتي ديگر در ادامه ي سناريوي مضحك پخش اعترافات به اصطلاح ضد انقلابي ها مي باشد كه اين روزها رژيم تهران بر طبل آن مي كوبد .
كافي است در سوابق شخصيتي روح الله حسينيان تأملي كوتاه صورت گيرد تا صحت و سقم اين اتهامات ساختگي هويدا گردد. در اين سند منتشر شده كه با ادبياتي متهورانه و كاملا ناشيانه همراه مي باشد مواردي آمده است كه قبل از هر چيز گوياي حقيقت پنهان رژيم تهران در نقض گسترده ي آزاديهاي بيان و حقوق فردي و مدني ملت تحت ستم ايران دارد . به هر حال لازم ميدانيم مواردي را بجهت تنوير افكار جهانيان معروض بداريم:

1- دولتمردان جمهوري اسلامي ايران در اين سند منتشر شده ادعا مي كنند آيت الله بروجردي رهبري آينده ي ايران را در سر مي پروراند در حالي كه اين افراد بياد ندارند آيت الله بروجردي بسان اجدادش معتقد به جدائي دين از حكومت بوده و حكومت ديني در زمان حاضر را بسان تسونامي مخربي مي داند كه اخلاقيات را در جامعه ريشه كن مي كند ، پس چگونه خود كه شخصي روحاني مي باشد چنين ادعايي دارد ؟!

2- سران جمهوري اسلامي ، آيت الله سيد حسين كاظميني بروجردي را نيز در صف طويل و عريض براندازان نظام ! آورده اند كه قبل از آن دانشجويان ، معلمان ، كارگران و زنان جامعه ي ايران نيز در اين ليست سياه قرار گرفته بودند. سران حكومت ايران اصولا هر دگر انديشي را برانداز مي دانند درحاليكه آيت الله بروجردي رسما و علنا بيان داشته اند كه هيچ گاه بفكر تصاحب كرسيهاي حكومتي نبوده و اختلاف ايشان با حكومتيها صرفا اختلافي اعتقادي است . ايشان اعتقادي به ولايت مطلقه ي فقيه نداشته و براي اثبات گفته ها و ديدگاههايش دولتمردان جمهوري اسلامي را به مناظره اي در فضايي آزاد طلبيده است اما تا كنون عكس العملي از جانب سران جمهوري اسلامي ايران انجام نگرديده است . به آقايان پيشنهاد مي كنيم حد اقل براي اثبات ادعاهايشان اقدام به برگزاري دادگاهي علني براي ايشان نمايند.

3- علي الدوام مي گويند كه ايشان بيسواد و ادعاي ارتباط با امام زمان را دارد ، اما هيچ گاه دليل محكمه پسندي براي اثبات مدعاي خويش ارائه نكرده اند . شخصيتي كه صاحب تأليفات و مقالات فراوان فقهي و عرفاني مي باشد چگونه مي تواند فردي بيسواد تلقي شود ؟! ايشان با اتكاي به قواي خدا داده اش در قلم و بيان و سطح بالاي علمي ، توانست جمعيت زيادي از توده هاي مردمي را بسوي معبود يكتا بكشاند آن هم در دوره اي كه بخاطر عملكرد زشت حكومت مذهبي در ايران ، دين گريزي و خدا گريزي بسيار شايع شده است ! اتفاق نادري كه توانست صدها هزار نفر ايراني با افكار ، اديان ، و مذاهب مختلف را يكجا دور هم گرد بياورد و بدون هيچ گونه مشكلي مسيحي ، كليمي ، زرتشتي و مسلمان را در محيطي كاملا عرفاني و مسالمت آميز بزير يك سقف بكشاند . ليكن ناشران اين به اصطلاح توبه نامه ، با نگاهي كاملا سطحي و بي ادبانه اين گرويدگان بسوي خداوند را افرادي لات ، بد حجاب ، نا سالم و غير مذهبي مي دانند كه بسي بسيار جاي تأسف دارد ! ديدگاههاي منتشر شده ي آيت الله بروجردي در باره ي اهم مسائل دنياي كنوني ، نشان از روحيه ي آزاد نگري و آزاد انديشي و متفكرانه ي ايشان دارد . من باب مثال ايشان در باره ي آزادي چنان ديدگاه زيبائي دارد كه حتي مدعيان دمكراسي در جهان نيز جرأت نزديك شدن به اين وادي را ندارند . ايشان مي گويد : آزادي موهبتي است الهي كه نبايد تحت هيچ عنواني آن را مهار كرد ، بلكه آنگاه كه آزادي فرد ، آزاديهاي عمومي را خدشه دار كرد ، بايد فرد مورد طغيان را با وسايل تربيتي و پرورشي آگاه ساخت!!

4- مصاحبه ي آيت الله بروجردي با رسانه هاي خارج از كشور مهمترين دليل سران جمهوري اسلامي براي اثبات جاسوس بودن ايشان است ! در حالي كه اين موارد ، جزئي از آزادي بيان و آزاديهاي مذهبي اعتقادي و ديگر آزاديهاي مصرح در اعلاميه ي جهاني حقوق بشر مي باشد . از آن سوي با وجود اختناق و سانسور شديد خبري در ايران ، چه راهي براي اعلان خواسته هاي حقوقي و مدني باقي مي ماند ؟

5- دولتمردان جمهوري اسلامي توضيح نداده اند كه بر چه اساسي به اصطلاح اعترافات آيت الله بروجردي در دادگاه ويژه روحانيت را مبناي ادعاهاي خود قرار داده اند در صورتي كه بر همگان روشن است دادگاهي كه غير علني و بدون حضور وكيل و يا خبرگزاريهاي داخلي و خارجي برگزار گرديده است از اساس قابل استناد نمي باشد.

بعنوان پيروان اين روحاني ظلم ستيز ، از سران حكومت ايران خصوصا مركز اسناد انقلاب اسلامي بسيار ممنون و سپاسگزاريم كه با اين اقدام نسنجيده ، شبهات احتمالي را از آيت الله سيد حسين كاظميني بروجردي برطرف ساخته و حقانيت ايشان را بر ملا ساختند . در پايان اتحاد تمامي خيزشها و جنبشهاي آزاديخواه در داخل و خارج از كشور براي ريشه كني ظلم و آزادي ايران آرزوي قلبي ماست .
پاينده باد وطن
******************************************
لينك بعضي آثار منتشر شده اين روحاني ظلم ستيز و ضد استبداد ولايت فقيه اينجا و اينجا ببينيد
سايت خبري راديو فردا در باره ي انتشار مطلبي تحت عنوان ندامتنامه آيت الله بروجردي واكنش نشان داد
راديو فردا گزارش داد :سايت مرکز اسناد انقلاب اسلامی از اظهار ندامت آيت الله کاظمينی بروجردی خبر داد. اين مرکز که رياست آن با روح الله حسينيان مشاور امنيتی آقای احمدی نژاد است، اتهام اين روحانی را ادعای وی مبنی بر« رهبری اسلام سنتی و دين سنتی» عنوان کرد.
در همين حال خبرگزاری مهر به نقل از «يک مقام مسئول در دادگاه ويژه روحانيت» صدور حکم اعدام برای آيت الله کاظمينی بروجردی را رد کرد و گزارش کرد « هنوز حکمی در اين پرونده صادر نشده است».
آقای کاظمينی بروجردی از ۱۵ مهر ۸۵ در بازداشت به سر می برد.
ندامتنامه جديد
سايت مرکز اسناد انقلاب اسلامی شنبه ۳۰ تير ۸۶ اقدام به انتشار مطالبی منسوب به آيت الله محمد حسين کاظمينی بروجردی کرد که به ادعای اين مرکز «اظهار ندامت» وی در دادگاه ويژه روحانيت است.
به ادعای مرکز اسناد انقلاب اسلامی «وی در آخرين جلسه دادگاه خود را فريب خورده ضد انقلاب خارجی دانست و تاکيد کرد نوری زاده بارها با وی تماس گرفته و وی را تحريک به استقامت کرد».
مرکز اسناد انقلاب اسلامی که رياست آن با روح الله حسينيان مشاور سياسی و امنيتی رييس جمهوری اسلامی است، در عين حال مدعی شد «بروجردی با تکيه بر بيان اغوا کننده خود توانسته بود عده ای از مردم ساده و ناآگاه را در اطراف خود گرد آورد».
اين مرکز اتهام آقای کاظمينی بروجردی را «مدعی رهبری اسلام سنتی و دين سنتی» وی عنوان کرد و در ادامه ادعا کرد « در اين بين ارتباطات خاص و بعضا مسئله داری که از آن سوی مرزها با وی برقرار می شد باعث شد تا نوعی خود شيفتگی سياسی و دينی در هدايت يک انقلاب و براندازی جمهوری اسلامی در او ايجاد شود».
مرکز اسناد انقلاب اسلامی که رياست آن با روح الله حسينيان مشاور سياسی و امنيتی رييس جمهوری اسلامی است، در عين حال مدعی شد «بروجردی با تکيه بر بيان اغوا کننده خود توانسته بود عده ای از مردم ساده و ناآگاه را در اطراف خود گرد آورد».
سايت مرکز اسناد انقلاب اسلامی در عين حال بخشی ندامت نامه منسوب به آيت الله کاظمينی بروجردی در جلسه محرمانه دادگاه ويژه روحانيت را انتشار داد.
اين در حالی است که اين روحانی زندانی از ۱۵ مهر ۸۵ تاکنون به وکيل دسترسی ندارد و مقامات داگاه نيز از انتشار خبر در خصوص دادگاه وی امتناع کردند.
اعترافات مرکز اسناد يا کاظمينی بروجردی
مرکز اسناد انقلاب اسلامی «بخشی از اعترافات» رامنسوب به وی کرد و مدعی شد که وی اعتراف کرده است «روی چيزهای الکی و غير مهم مانور می دادم من تقويم چاپ می کردم عکس مرقد حضرت امام کاظم را می گذاشتم کنار مقبره پدر و پدربزرگم و پدرش که در بروجرد مدفون اند. به عنوان کاظمی بروجردی می خواستم يک جوری تبليغ کنم بعد آنها را برسانم به اجدادم يا مثلا خمين که فرزند ۲۷ امام سجاد «ع» بودنم را توی تيتراژ وسيعه با عکس های خودم چاپ کردم بعد گفتم ببرند توی دهات ها و شهرستانها. طوری شده بود که وقتی می گفتند فلانی اينجا برنامه داره جمعيت فوج فوج می آمدند».
به ادعای مرکز اسناد انقلاب اسلامی آيت الله کاظمينی بروجردی به بازجويانش «می گفته پول رفت و آمدها و اتوبوس را از محل صدقات جمع آوری کنيد و اگر هم کم می آمد خودم می دادم و همه اينها از روی هوای نفس بود را داشتم جمعيت جلسه من اينقدر زياد شود که بين ميدان انقلاب و آزادی مردم جمع بشوند و برنامه اجرا کنم. اگر شما جلوگيری نمی کرديد، يقينا جلسه بعدی ام که سيزده رجب بود اين اتفاق می افتاد يعنی جوری می شد که استاديوم ها جا نداشت، تزم اين بود».
در بخش ديگری از اعترافات منسوب به آيت الله کاظمينی بروجردی سايت مرکز اسناد انقلاب الامی از قول وی نوشت «ايشان در پايان با ابراز ندامت مجدد ابراز می دارد: کار تخصصی که در حد من نبود نمی بايست می کردم حالت جنون پيدا کرده بودم. الان من فکر می کنم که ازنظر ايمان، علم و عقل از هر سه تهی هستم من حتی روخوانی قرآن و مفاتيح الجنان را خوب بلد نيستم. از اشتباهات خودم از پروردگار طلب عفو می نمايم. اشتباه مقاومت در برابر جلب، اشتباه و نادرستی نامه به سران خارجی، مصاحبه با رسانه های خارجی به زشتی کشاندن صدها نفر و خانواده ام را قبول دارم».
مرکز اسناد انقلاب اسلامی در پايان مدعی شد که آيت الله کاظمينی بروجردی به دنبال ۹ ماه و ۱۵ روز بازداشت توبه کرد و از قول وی مدعی شد «روی آن توبه می کنم و از حضرت صاحب الامر و رهبر نظام مقدس اسلامی استدعای بخشش و اغماض برای خودم و خانواده ام...دارم.»
در همين حال خبرگزاری مهر به دنبال انتشار ندامتنامه منسوب آيت الله کاظمينی بروجردی از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی، به نقل از يک مقام مسئول در دادگاه ويژه روحانيت از ادامه برگزاری دادگاه محمدحسين کاظمينی بروجردی خبر داد و گزارش کرد «هنوز حکمی در اين پرونده صادر نشده است».
«به ولايت فقيه اعتقادی ندارم»
آيت الله کاظمينی بروجردی در شمار روحانيان غير سياسی است که از تابستان ۸۵ استقبال عمومی از سخنرانيهای وی حساسيت مقامات جمهوری اسلامی را بر انگيخت.
آيه الله سيد محمد طاهر کاظمينی بروجردی جد و آيت الله سيد محمد علی کاظمينی بروجردی پدر آقای کاظمينی بروجردی هر دو از نزديکان آيت الله العظمی بروجردی مرجع سرشناس تشيع بودند که در نجف و قم از اطرافيان وی محسوب می شدند.
آيه الله سيد محمد طاهر کاظمينی بروجردی جد و آيت الله سيد محمد علی کاظمينی بروجردی پدر آقای کاظمينی بروجردی هر دو از نزديکان آيت الله العظمی بروجردی مرجع سرشناس تشيع بودند که در نجف و قم از اطرافيان وی محسوب می شدند
مسجد نور ميدان خراسان تهران تا زمان وفات پدر آيت الله کاظمينی بروجردی پايگاه مذهبی آنان به شمار می آمد. پس از وفات پدر آقای کاظمينی بروجردی طی درگيری هايی نهادهای حکومتی اين مسجد را به تصرف در آوردند و از پس آيت الله محمد حسين بروجردی به کوچه «سرو» واقع در خيابان «اوستا» و «زارع» تهران نقل مکان کرد و از منزل مسکونی خود به عنوان مرکزی برای تبليغ آنچه او دين سنتی» می نامد، استفاده کرد.
حساسيت به فعاليت های وی به دنبال برگزاری مراسم دعا در ورزشگاه چند هزار نفری کشوری به مناسبت وفات فاطمه زهرا افزايش يافت و دادگاه ويژه روحانيت آقای کاظمينی بروجردی را مرداد ۸۵ «جهت پاره توضيحات در مورد ادعای ارتباط با امام زمان» احضار کرد.
آقای بروجردی از حضور در اين دادگاه امتناع کرد و ماموران به دنبال مراجعه چهت بازداشت وی با چند هزارتن از طرفداران وی مواجه شدند.
درگيرهای پراکنده در مدت دوماه سرانجام در ۱۵ مهر ۸۵ به يورش ماموران به منزل وی ختم شد. اين يورش تعدادی مجروح برجا گذاشت و به نوشته روزنامه آلمانی اشپيگل «بيش از ۵۰۰ تن از طرفداران آيت الله کاظمينی بروجردی» و خود وی طی آن بازداشت شدند.
آز آن زمان تاکنون وی و نزديکانش در بازداشت به سر می برند و از دسترسی به وکيل محرومند.
۴ تير ۸۶ نامه ای از آقای کاظمينی بروجردی انتشار يافت که طی آن وی خطاب به «پاپ،دبير کل سازمان ملل، پارلمان اروپا، سازمان ها و نهادهای حقوق بشر و دادگاه لاهه، روشنفکران و آزادی خواهان جهان و مبارزان دموکراسی» نوشت «خصومت نظام با اين سرباز جانباز وطن، شخصی و خصوصی نمی‌باشد بلکه اعتقادی است، زيرا همگام با سلسله‌ی اجدادم «حکومت دينی» را غير قانونی و نامشروع می‌دانم و به «ولايت فقيه» اعتقادی ندارم، و در سال ۱۳۷۴ و ۱۳۷۹ نيز به همين علت زندانی شدم در حالی که دلايل کافی برای اثبات آراء و عقايد خود داشته‌ام و بارها تقاضای مناظره‌ی رسمی يا برگزاری دادگاه علنی با حضور وکيل را طرح نموده‌ام».
انتشار اعترافات و ندامت آيت الله کاظمينی بروجردی از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی سابقه ندارد و در روال معمول چند روزنامه ها و خبرگزاری نزديک به نهادهای امنيتی اين ماموريت را بر عهده داشتند
آقای بروجردی در اين نامه محل نگهدار خود را « شکنجه‌گاه اوين، زير تيغ جلاد» اعلام کرد و گفت «خواسته‌ی من آن است که تدابيری برای آزادی عقيده و قلم و بيان در ايران اتخاذ شود، و ناظرينی بی‌طرف از نهادهای بين‌المللی بر اجرای قوانين حقوق بشر در ايران نظارت کنند و همچنين ادامه‌ی دادگاه من، علنی و با حضور نمايندگان خبرگزاری های بين‌المللی برگزار شود تا بتوانم حرفهای ناگفته‌ی خويش را در مصونيت کامل به سمع جهانيان برسانم».
وی در عين حال خود را مدافع دين سنتی معرفی کرد و گفت «بلايای اين ۲۸ سال را به حساب تز ناهنجار «سياست ما عين ديانت ماست» بگذارند نه دين و مذهب و توده‌های ملت».
آيت الله کاظمينی بروجردی طی اين نامه گفت « به آن دسته از هموطنانی که هنوز اميدوار به ظهور روزهای بهتری تحت توليت «حکومت دينی» هستند هشدار می‌دهم که سرنوشت اين مرجع و روحانی و از تبار پيامبر در حکومتِ مدعی تشيع چنين بوده، پس وای به حال ديگران».
ماموريت مرکز اسناد
انتشار اين خبر و انتشار اظهاراتی منسوب به اين روحانی زندانی از آن جهت اهميت دارد که رياست آن با روح الله حسينيان مشاور امنيتی محمود احمدی نژاد است.
آقای حسينيان که قضاوت در دادگاه ويژه روحانيت،جانشين دادستان در وزارت اطلاعات دوره آقای علی فلاحيان، حاکم شرعی چند استان و رياست مرکز اسناد انقلاب اسلامی را دارد، طی «سالهای۷۷ و ۷۸ زمانی که پرونده قتل‌های زنجيره‌ای شکل گرفت و برخی عناصر خودسر وزارت اطلاعات با هدايت سعيد امامی به عنوان سرشاخه‌های جنايت معرفی شدند، در سخنرانی‌های متعدد و در مصاحبه‌ای با برنامه چراغ صدا و سيما ضمن دفاع از سعيد امامی، وابستگان خاتمی و جبهه دوم خرداد را به عنوان عاملان قتل‌ها معرفی کرد».
وی سال ۸۵ «به دفاع شديد از احمدی‌نژاد روی آورده و حتی در قضيه آزادی ملوان‌های انگليسی با انتشار مطلبی در سايت اينترنتی مرکز اسناد انقلاب اسلامی، رفتار احمدی‌نژاد را با رفتار «رئيس علی‌ دلواری، عمر مختار و عزالدين قسام» مقايسه کرده بود و از «حسودانی» نام برد که «چشم به پيروزی دولت احمدی‌نژاد» ندارند.
محمود احمدی نژاد ۵ ارديبهشت سال جاری طی حکمی آقای حسينيان «رئيس مرکز اسناد انقلاب اسلامی را به سمت مشاور امنيتی و سياسی خود منصوب کرد».
به گزارش خبرگزاری ها « احمدی‌نژاد در اين حکم با اشاره به «تعهد دينی و انقلابی و سوابق و تجربيات ارزشمند حسينيان» ابراز اميدواری کرده بود تا وی در پرتو عنايات الهی و درجهت تحقق اصول چهارگانه عدالت گستری، مهرورزی، خدمتگزاری و تعالی همه جانبه کشور، موفق باشد».
ناظران و روزنامه های منتقد دولت با انتشار خبر انتصاب آقای حسينيان نسبت به امنيتی تر شدن فضای کشور هشدار دادند. انتشار اعترافات و ندامت آيت الله کاظمينی بروجردی از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی سابقه ندارد و در روال معمول چند روزنامه ها و خبرگزاری نزديک به نهادهای امنيتی اين ماموريت را بر عهده داشتند.
به گفته ناظران علت اينکه مرکز اسناد انقلاب اسلامی راسا به انتشار ندامتنامه اقدام کرد صرف نظر از اعتبار ندامتنامه، حاکی از برعهده گرفته نقش تازه مرکز اسناد انقلاب اسلامی که قبل از اين با انتشارآثار تاريخی ماموريت تاريخ سازی برای نفع جمهوری اسلامی را بر عهده داشت.

بخشي ازبه اصطلاح اعترافات آيت الله كاظميني بروجردي

وقتي رژيمي در فلاكت به نقطه اي ميرسد كه چنين خزعبلاتي را جعل ميكند مطمئن باشيد لحظه فرو افتادنشان نزديك

است...
آيت الله حسين كاظميني بروجردي كه چندي پيش به اتهام فريب افكار عمومي و نيز انجام اقدامات آشوب گرانه و ارتباط با بيگانگان دستگير شدزير شكنجه وحشيانه در زندان ولي فقيه اخيراً در دادگاه با اعتراف به اينكه فريب علي رضا نوري زاده راخورده ضدانقلاب خارجي است تصريح كرده كه از ايمان علم و عقل از هر سه تهي است.
وي كه سعي داشت با سوءاستفاده از لباس مقدس روحانيت خود را نوه آيت الله العظمي بروجردي جازند و از اين طريق و با ادعاي ارتباط با امام زمان توانسته بود صدها نفر از مردم ساده و ناآگاه را در اطراف خود جمع كند در جلسه محاكمه انگيزه خود را قدرت طلبي و سوءاستفاده از سادگي مردم اعلام كرد و گفت: وقتي مردم جاهل به من سواري مي دهند چرا سوار نشوم؟
اين فرد شياد كه جورج بوش در حمايت از وي سخناني در دفاع از به اصطلاح آزادي مذهبي و حقوق فردي ايراد كرد در آخرين جلسه دادگاه خود را فريب خورده ضدانقلاب خارجي دانست و تأكيد كرد: نوري زاده بارها با من تماس مي گرفت و مرا تحريك به استقامت مي كرد و مي گفت: اگر مدت كمي مقاومت كني ناتو به ايران حمله مي كند و كار آنها تمام مي شود و تو مي شوي رهبري ديني. حتي خانمي از راديو سوئد زنگ زد و ضمن تبريك گفت «هيچ روحاني به اندازه تو روي كره زمين معروف نشده است.»
بخشي از اعترافات اين فردشياد كه برگرفته از سايت مركز اسناد انقلاب اسلامي است، عيناً نقل مي شود:«مثلاً روي چيزهاي الكي و غيرمهم مانور مي دادم من تقويم چاپ مي كردم عكس مرقد حضرت امام كاظم را مي گذاشتم كنار مقبره پدر و پدربزرگم و پدرش كه در بروجرد مدفون اند. به عنوان كاظميني بروجردي مي خواستم يك جوري تبليغ كنم بعد آنها را برسونم به اجدادم يا مثلاً خمين كه فرزند 27 امام سجاد«ع» بودنم را توي تيتراژ وسيعه با عكس هاي خودم چاپ مي كردم بعد مي گفتم ببرند توي دهات ها و شهرستان ها طوري شده بود كه وقتي مي گفتند فلاني اينجا برنامه داره جمعيت فوج فوج مي آمدند.
مي گفتم پول رفت و آمدها و اتوبوس را از محل صدقات جمع آوري كنيد و اگر هم كه مي آمد خودم مي دادم و همه اينها از روي هواي نفس بود. دوست داشتم جمعيت جلسه من اينقدر زياد شود كه بين ميدان انقلاب و آزادي مردم جمع بشن و برنامه اجرا كنم. اگر شما جلوگيري نمي كرديد، يقيناً جلسه بعدي ام كه سيزده رجب بود اين اتفاق مي افتاد يعني جوري مي شد كه استاديوم ها جانداشت، تزم اين بود. واقعاً من الان نگاه مي كنم درسته لذت مي بردم و من تو اعترافاتم گفتم وقتي در آخرين منبر در استاديوم شهيد كشوري رفتم روي سن و نشستم اون ته سالن را كه ديدم سياهي مي زد سرم گيج رفت آن غرور نفساني مرا گرفت. گفتم خوب الحمدلله آدمي شديم در اين مملكت، كسي با دست خالي بدون روزنامه بتونه اين جمعيت را جمع كند.
وي در پاسخ به اين سؤال كه جمعيت به فرض جمع شوند شما كه معلومات كافي نداشتيد، مي گويد: خوب من كه بحث علمي نمي كردم اين اسلام سنتي را اين آخري ها درآوردم نمي گفتم مي خواهم اسلام شناسي بگم، نيم ساعت دعا و توسل مي خواندم دعا را ديكلمه وار مي خوندم قسمتي از زبور، خودم هم شعر مي سرودم. صوت خوبي هم داشتم و در آهنگ هاي مختلف مي خوندم. خلاصه يك كاري مي كردم بيشتر لات ها و بدحجاب ها جذب مي شدند. به خاطر چي؟ به خاطر اينكه به اينها مي گفتم بيايند حاجت بگيرند. كمتر هيئتي ها و مسجدي ها مي آمدند و ازبس كه روي اينها روانشناسي كار مي كردم و روي مخشان، اينها ميخكوب مي شدند بلد بودم مخ بتكونم به قول امروزي ها تريد كنم به طوري كه افراد انتظار نداشتند من استاد دانشگاه يا... باشم انتظار يك دعاخوان پيشرفته را داشتند به دعانويس مثلاً كشوري يا يك چيز گسترده تر.
وي در پايان با ابراز ندامت مجدد ابراز مي دارد: كار تخصصي كه در حد من نبود نمي بايست مي كردم حالت جنون پيدا كرده بودم. الان من فكر مي كنم كه ازنظر ايمان، علم و عقل از هر سه تهي هستم من حتي روخواني قرآن و مفاتيح الجنان را خوب بلد نيستم. از اشتباهات خودم از پروردگار طلب عفو مي نمايم. اشتباه مقاومت در برابر جلب، اشتباه و نادرستي نامه به سران خارجي، مصاحبه با رسانه هاي خارجي به زشتي كشاندن صدها نفر و خانواده ام را قبول دارم و روي آن توبه مي كنم و از حضرت صاحب الامر و رهبر نظام مقدس اسلامي استدعاي بخشش و اغماض براي خودم و خانواده ام و اين گرفتاران و بندگان ضعيف النفس كه در برابر القائات نفساني ناتوانيم، را دارم و اينكه بشري جايز الخطا هستم، مستدعي گذشت و عطوفت مي باشم.»
********************************
لينك بعضي آثار منتشر شده اين روحاني ظلم ستيز و ضد استبداد ولايت فقيه اينجا و اينجا ببينيد

جنگ تازه ي ملايان رژيم با احزاب و سياسيون دگرانديش


خاتمي عضو هيئت رئيسه ي مجلس خبرگان رهبري در خطبه هاي نماز جمعه ي اين هفته ي تهران با اشاره به برخي اظهار نظرها كه در روزهاي اخير توسط سياسيون و روحانيون در عرصه ي اسلام شناسي صورت گرفته ، تصريح كرد: « دين اسلام نمي تواند نظام سياسي نداشته باشد و اسلامي كه نظام سياسي ندارد ، اسلام آمريكائي است ! خطيب نماز جمعه ي تهران خاطر نشان كرد : اسلام مي گويد جامعه بايد حكومت داشته باشد ؛ اما شكل حكومت به استنباط فقيه بستگي دارد و مجموعه ي اين اصول و استنباطات ، نظام سياسي و نظام اقتصادي اسلامي را شكل مي دهد . اين ملاي درباري افزود: گاهي ما رهنمود قرآن و سنت را مي فهميم و گاهي هم متوجه آن نمي شويم ؛ اما اگر نفهميديم نگوئيم اسلام نظام سياسي ندارد ، بگوئيم كه ما متوجه نيستيم . ايشان اضافه كرد : اين بينش، تاريخي صد ساله دارد و اين اسلام ِآمريكا پسند است ؛ يعني اسلامي كه در آن جهاد و شهادت نباشد و اين ، اسلام آمريكائي است كه امام ( ره ) در مواجهه با اين اسلام ، اسلام ناب محمدي را مطرح كردند !
ايشان در ادامه گفت : به سياستمداران و احزاب سياسي مي گويم كه ورود به حوزه ي معارف ديني ، يك كار تخصصي است ؛ سياسيون اين عرصه را به اهلش بسپارند و به عرصه ي معارف ديني وارد نشوند.»
همان طور كه پيداست مغالطه كاري همچنان از اصول تغيير ناپذير سران جمهوري اسلامي ايران است . در واقع اين نظام فاسد كه بنام نظام اسلامي بر سر كار است ، مسلولي را مي ماند كه دوران سكرات را مي گذراند و بزودي بوي تعفن اين مردار ، باعث فرار هر بيننده اي مي شود . آقاي خاتمي يكي از دعاگويان اين نظام ، همانند پير و مرادش روح الله خميني در تغيير جهت و مسير واقعي دين اسلام همچنان كوشا مي باشد و لحظه اي از تخريب اين دين مظلوم كوتاه نمي آيد . بايد به اين غاصبان گفت شما كه در برابر ولايت حقه ي علوي به جعل ولايت ( ولايت مطلقه ي فقيه ) مبادرت كرديد و برخلاف شيعيان ، شيعه ي دوازده امامي نيستيد بلكه يكي بيشتر داريد و از قضا خيلي هم به آن افتخار مي كنيد پس اين شما هستيد كه بدعت در دين آورديد ولي همواره خط اصيل تشيع را محكوم مي كنيد ! پيشواي ششم شيعيان مي فرمايند : زماني بر شما مي رسد كه اسلام مانند پوستين وارونه مي شود ، حق باطل شود وباطل حق مي گردد . تحقق اين علائم آخر الزمان مارا برآن مي دارد كه در برابر هجوم آگاهانه ي دشمنان دين ،موضعي هوشيارانه اتخاذ نمائيم .
ما مي گوئيم دين اسلام در نهايت حكومتي اسلامي را بنياد خواهد گذارد ؛ اما طبق چه شرايطي ؟ چه وقت ؟ و بدست چه كسي ؟ امام صادق مي فرمايند : « لكل اناس دولة يرغبونها و دولتنا في آخر الدهر تظهر » براي هر مردماني دولتي است كه بدان پايبند و خشنودند و دولت ما ( حكومت حقه ي مهدوي ) در آخر الزمان تشكيل خواهد شد . و در ادامه مي فرمايد : هر كس قبل از قيام ديني مصلح موعود قيامي يا انقلابي ديني بكند صاحب آن پرچم خود طاغوت است . اين انديشه صد البته قدمتي 1400 ساله دارد و بايد به عرض اين ملا برسانيم كه قدمتش صد ساله نيست . در ثاني زماني كه اهل بيت اين انديشه را در بين پيروان خود اشاعه مي دادند ، آمريكائي در كار نبود كه جنابعالي مي گوييد اين اسلام ، اسلام آمريكائي است زيرا كشور آمريكا تاريخي چند صد ساله دارد .
اسلام سنتي اگر مي گويد دين از حكومت مي بايست جدا باشد ، بدين خاطر است كه برحسب وعده ي الهي ، تنها مجري و مؤسس حكومت اسلامي ، مهدي موعود است كه بر طبق اعتقاد اصيل شيعه معصوم از خطا و لغزش مي باشد و ايشان اذن دارد كه احكام صادره از جانب خداوند عادل را به اجرا در آورد و حتي شخص امام زمان نيز اجازه ندارد بر طبق ميل خود عمل نمايد اما اين ملاي درباري با وقاحت و بيشرمي بسيار مي گويد : شكل حكومت اسلامي به استنباط فقيه بستگي دارد و مجموعه ي اين اصول و استنباطات ، نظام سياسي و نظام اقتصادي اسلامي را شكل مي دهد . يعني اصلا در اين نوع حكومت ،فرامين الهي اسلامي در كار نيست و هر چه ولي فقيه مي گويد عين اسلام است ، حتي اگر شكل حكومت همراه با سركوب دانشجويان ، زنان ، كارگران و روحانيون دگر انديش ( همچون آيت الله بروجردي ) ، ارسال اسلحه براي تقويت تروريستها در عراق و لبنان ؛ فشار مضاعف اقتصادي بر مردم بخت برگشته ايران ، هزينه ي بيت المال مسلمين براي ساخت بمب هسته اي و اجراي احكام غير عادلانه ي سنگسار ، اعدام و ... باشد!!!
ما مي گوئيم دين اسلام هم از جنبه ي فردي قابل توجه است و هم جنبه ي اجتماعي ، اما تا قبل از ظهور منجي موعود تنها جنبه ي فردي آن قابل بررسي است و جنبه ي اجتماعي آن در قالب تشكيل حكومتي ديني منتفي است . همان طور كه خودتان اشاره كرديد ورو د به حوزه ي معارف ديني يك كار تخصصي است و بايد عرصه را به اهلش سپرد . علتش هم آشكار است زيرا شما در طول اين 28 سال براي ارضاي شهوت قدرت خويش جنايات بسياري كرديد و براي توجيه عملكرد خود گفتيد خدا اينگونه مي خواهد !! يعني آدم كشتيد بنام اسلام ! خفه كرديد بنام قرآن ! سركوب كرديد بنام رسول الله ! و...
همان طور كه مشخص مي گردد دشمني واقعي اين نظام با خط فكري اهل بيت است كه آنها را سد راه خود مي دانند . راستي شما كه حتي اعتراض مسالمت آميز كارگران زحمت كش وطن براي احقاق مطالباتشان را خلاف مصالح اسلام مي دانيد اگر امام زمان همين جمعه ظهور كند و به شما بگويد حكومت را تحويل دهيد و كنار برويد با ايشان چه خواهيد كرد ؟!

ه‍.ش. ۱۳۸۶ تیر ۳۰, شنبه

گزارشي از سايت نيوز مكس آمريكا

سایت خبری نیوزمکس آمریکا در گزارشی نوشت آیت الله کاظمینی بروجردی، یک روحانی مخالف رژیم تهران که هم اکنون با حکم اعدام در زندان به سر می برد، با ارسال نامه به شخصیتهای بین المللی تقاضای کمک کرده است.
بنابراین گزارش، آیت الله بروجردی در این نامه که توسط هوادارانش به شخصیت های خارجی منتقل شده، از جمله نوشته است زمان برای من رو به پایان است، چرا که به مرگ محکوم شده ام.
آیت الله بروجردی در نامه خود به پاپ بندیکت شانزدهم رهبر کاتولیکهای جهان، بان کی مون دبیرکل سازمان ملل متحد و همچنین رئیس پارلمان اروپا و سازمانهای بین المللی مدافع حقوق بشر از آنها خواسته است با دخالت خود مانع اجرای حکم اعدام او شوند.
نیوزمکس نوشت آیت الله بروجردی در تابستان سال گذشته بهمراه تعدادی از هوادارانش پس از اینکه مورد ضرب و شتم وحشیانه ماموران حکومتی قرار گرفت، دستگیر شد و به زندان اوین منتقل گردید.
آیت الله بروجردی در نامه خود به شخصیتهای بین المللی نوشت این آخرین درخواست کمک من از شماست.

احساس خطر سپاه پاسداران از ابزارهای نوين رسانه ای

هفته نامه صبح صادق ارگان سپاه پاسداران در شماره 18 تيرماه خود در گزارشی تحت عنوان "وبلاگها را دريابيد"، خواستار برخورد شديدتری با وبلاگها شد. اين نشريه در گزارش خود به وبلاگهای سياسی اشاره کرد و ضمن کم تعداد بودنشان نسبت به تاثير گذاريشان هشدار داد.هفته نامه سپاه پاسداران نوشت "با اين موج وبلاگ نويسي اگر فرهنگ وبلاگ نگاري و توجه به مولفه هاي ملي براي هر کشوري در دنياي مجازي مورد نظر نباشد قاعدتاً خسارات جبران ناپذيري بر پيکره ی امنيتي و اطلاعاتي جوامع وارد خواهد شد. اگر نتوانيم در بحث توليد محتواي وبلاگ ها در داخل به ساماندهي برسيم و هيچ نظارتي بر وبلاگ ها صورت نگيرد خواه ناخواه نقش عوض مي شود و وبلاگ ها و ابزارهاي نوين رسانه اي هستند که ما را با خود در اين دنياي مواج خطرناک اطلاعاتي به اين سو وآن سو مي برند. ابزاري چون وبلاگ مي تواند محملي براي فعاليت هاي جاسوسي و اقدام عليه امنيت ملي و نظام اسلامي باشد اگر آن را درست نفهميم و از آن به عنوان يک رسانه فوق العاده و همه گير غافل شويم."

ه‍.ش. ۱۳۸۶ تیر ۲۹, جمعه

حمایت جمعی از طلاب حوزه علميه قم از آیت الله بروجردی

حوزه های محترم علمیه و علماء گرامی سلام علیکم
ضمن احترام به ساحت مبارک شما عزیزان به اطلاع می رساند، متأسفانه مدتی است رفتار غیر اسلامی و شرعی از سوي رسانه های گروهی بدستور مسئولین بلند پایه نظام ، علیه پسر پیغمبر بنده خدا آيت الله سید حسین کاظمینی بروجردی صورت می گیرد و ایشان را مدعی دروغین خوانده و اينگونه به مردم معرفی می کنند.
وی فرزند مرجع عالیقدر و فقید عارف آیت الله العظمی سید محمد علی کاظمینی بروجردی می باشد که بمدت دو دهه تمام عمر و طراوت و جوانی خود را در راه تبلیغ امامان آسمانی هزينه نموده و در همه حال مغضوب دنیاداران دین فروش بوده است ، و از ابتدای حرکت تبلیغی خود مورد هجوم گسترده به صورت های مختلف قرار گرفته ولي هرگز سنگردفاع از ولايت امامان آسمانی را در برابر امامان انتخاباتی و خودساخته رها نکرده و حاضر به سازش با آنها نبوده و تا پای جان از دین آباء و اجدادی خویش كه دين اسلام حقيقي ميباشد، دفاع نموده است.
ایشان آثار قلمی و سخنرانی های متعدد و بي نظيري در زمینه معرفی امامان آسمانی دارد. هم اکنون اسیر دست پرونده سازان و شکنجه گران می باشد و با اتهامات ساختگی مواجه گشته است که در دادگاه ویژه روحانیت به اعدام محکوم و منتظر قرائت حکم از سوی مسئولین دفتر رهبری و دادگاه می باشد. ایشان متعتقدند نباید به اسم خدا و پیغمبر مردم را تحت فشار قرار داده و به آنها ظلم نمود که در این صورت موجب گریزان شدن خلق از خدا و دینش می شود. روحانی که باید مبلغ دین خدا باشد و مردم را فوج فوج به دین خدا وارد کند نبايد بعلت دنیاطلبی و مسائل مادي و سياسي فوج فوج مردم را از دین خدا بیرون نماید ، روحانی که زندگیش باید تجلی گر وعده معاد خداوند باشد و فریاد ارجعی را سر دهد ، نبايد از لباس خود جهت محکم کردن پایه های دنیوی استفاده کند و در امر دنیا با سیاست مداران رقابت کند. مردم در مشكلات موجود به قشر روحانیت پناه آورده و خواستار حل مشکل می شوند، ولی اگر این مشكلات را خواسته و ناخواسته و یا با سوء تدبیر از سوی حکومت دینی و روحانی ببینند، دیگر مردم باید به که پناه ببرند؟
مطمئناً اين رژيم هميشه آرزوی نابودی این قشر مهم و حساس در دین ، يعني روحانيون خواهان جدايي دين از سياست را می نمایند که عواقبش منجر به نابودی اصول و پایه های اولیه دین می گردد. آیت الله کاظمینی بروجردی در طی دوران تبلیغ دین هرگز به گفته های خود استناد نکرده بلکه احادیث اهل بیت را مطرح می نمود و این احادیث را از کتب معتبر موجود در دست شیعه جمع آوری و غبارزدایی می کرد که در این سالها شاهد ورود افراد زیادی به حوزه دین بوده و با برگزاری مراسم دعا و توسل نمایشگر قدرت والیان غدیر در کشور شیعی ایران می گشت که متأسفانه مسئولین نظام خیال سوء کرده و از محبوبیت روزافزون ایشان در بین مردم وحشت کرده و گمان باطل نمودند.
لازم به ذكر است كه معرفي اسلام واقعي و اعطاي نسخه هاي معجزه آساي آن به مردم و اخلاق و رفتار نبوي وي كه از اجدادش به ارث برده يكي از دلايل محبوبيت اين فرزند رسول الله است. ایشان عليرغم پیشنهادهای فراوان از سوی مسئولین در سالهای متمادی ثابت کرده به مسائل سیاسی علاقه ای نداشته و حاضر به ورود در این حوزه خطرناک نشده است. وی به وظیفه روحانی خود عمل کرده و از حوزه دین سنتی و آباء و اجدادی تا پای جان دفاع نموده است که حاصل آن شکنجه ایشان و بی خانمانی خانواده و مبتلا شدن به انواع بیماری ها در زندان شده است. اگر شما روحانیون و علماء گرامی به عملکرد آیت الله بروجردی نظری بیاندازید شاهد حقایق این گفته ها خواهید شد و اگر از ایشان دفاع نمی کنید از دین خدا دفاع کنید چرا که سیاست در تمام اعضاء دین نفوذ کرده و به جایی رسیده است که یکی از علماء تراز اول کشور سخن از امام زمان (عج) را ، در این برهه از زمان را به مصلحت نظام نمی بیند. این محرم است که با آهنگ های شاد صدا و سیما مزین شده است ، این جوانان شیعه هستند که در شناخت هنرپیشگان و ورزشکاران اهميت و علاقه بيشتري نسبت به شناخت امامان آسمانی از خود نشان ميدهند ، امروز الگوی جوانان ایرانی مدلهای برگرفته از شرق و غرب می باشد و احادیث اهل البیت در زندگیشان جایی ندارد و این گوشیهای همراه پیر و جوان هموطنان است که مبانی اسلام و روحانیت در آن به مسخره گرفته شده و در صدا و سیما برای خنداندن بینندگان خود قشر روحانیت را سوژه قرار داده و فیلم مارمولک را تقدیم می کند و این خیابان های کشور اسلامی است که خودرو به اکراه روحانی را جابجا می کند و همه روزه مورد متلک عام و خاص قرار گرفته است.
عزیزان تا کجا باید رفت؟ علتش چیست؟ امروزه مردم و جهانیان عوامل فقر ، گرسنگی ، گرانی ، نبود مایحتاج اولیه، فحشا و خود فروشی ، تجارت نوامیس ایرانی و هزاران مورد دیگر را از عملكرد نا سنجيده روحانیت می دانند. علتش نیز آشکار است (حکومت دینی). خداوند ناظر بر اعمال بندگانش می باشد، نمایندگان دین خدا نیز باید ناظر و مراقب باشند نه اينكه در هر آلودگی شرکت کنند، نه اينكه در هر گردن کشی و قلدری سر و قد عَلَم کنند. اصولاً روحانی که می زند و ظلم می کند دافعه دارد نه جاذبه چه برسد به اینکه روحانی حکومت کند، روحانیون بر قلوب مردم حاکمند چرا که هدایت اولیه در قلب صورت می گیرد و خداوند نیز با این عظمت خانه خود را در قلب مومن معرفی می کند. امروز روحانیت قلوب مردم را رها کرده و به تقسیم غنایم می پردازد. مردم نیز دیگر برای روحانیت در قلب خود جایی باز نکرده اند که این خطر بسیار بزرگی است. وقتی آن مرجع عالیقدر در زمان ناصرالدین شاه فرمان تحریم تنباکو را می دهد در حرمسرای شاه زنان او، قلیانها را شکسته و اجرای امر مرجع دینی را از اجرای اوامر شاهانه بالاتر می بینند، چرا ما از تاریخ درس نمی گیریم؟ آیا ذلیل شدن قشر زحمت کش روحانی در بین مردم بس نیست؟ این همه شکنجه به اسم خداوند کافی نیست.
آیت الله بروجردی می گوید امروز در ایران به دلیل رفتار زشت دولتمردان دینی خدا به جایگاه اتهام رفته است. یکی از وظایف علماء «حافظاً لدینه» می باشد. آیا مزد کاظمینی بروجردی این است؟! همیشه ایشان می گفت: امروز ما باید زیر سئوال برویم که چرا از منتخبان الهی حرف می زنیم ، بلكه ما باید دیگران را زیر سئوال ببریم که چرا از این امامان آسمانی حرف نمی زنند؟ وی به مسئولین دادگاه ويژه روحانيت گفته است که مشکل من با شما اعتقادی است نه شخصی و من دادگاهی علنی با حضور تمام خبرنگاران خواستارم تا مردم شاهد آن باشند. لازم به ذكر است اين نامه از سوي تعدادي از روحانيون جوان در حال تدريس حوزه مي باشد كه اخيرا با صداي الغوث آيت الله بروجردي بيدار شديم و به خود آمديم كه در چه چاهي افتاده بوديم لذا اين قول را به آيت الله بروجردي مي دهيم كه ما هدف شما را دنبال مي كنيم و از جان و دل تلاش مي كنيم در بين ديگر روحانيون تزريق كنيم . باشد آن روزي كه در زير سايه عدالت زندگي كنيم. در آخر وجدانهای شما را به قضاوت دعوت نموده و حمایت از دین حقـّه خدا را تقاضا می نمائیم.
از مسئول رسانه خواهشمنديم كه اين نامه را به هر كس در داخل وخارج مي توانيد ارسال كنيد حتي به قيمت دستگيري ما.
جمعي از طلاب جوان حوزه علميه قم

ه‍.ش. ۱۳۸۶ تیر ۲۸, پنجشنبه

رئیس مجلس خبرگان رژیم در حال مرگ است

خبرگزاری حکومتی فارس: حال آيت الله مشكيني كه از مدتي پيش تحت درمان بوده اند رو به وخامت گذاشته است.
به گفته يك منبع آگاه، حال رييس مجلس خبرگان رهبري و امام جمعه قم از بامداد امروز وخيم و نگران كننده شده است.
اين منبع افزود آيت الله مشكيني در حال حاضر در يكي از بيمارستا ن هاي تهران بستري و زير نظر پزشكان هستند.
به گفته وي از صبح امروز ايشان چند نوبت دچار شوك شده و به حال كما رفته اند

******************************

از اعماق خلوت يك دانشجو

درد دل يك دانشجوي رشته ي پزشكي با امام عصر
مولای من! آرزو داشتم مرا خادمت می نامیدند.دوست داشتم از همان اول ؛اذان عشق تو رادر گوشم زمزمه کرده بودند.کاش از ابتدا مرا برای تو نذر کرده ، حلقه ي کنیزی ات را بر گوشم افکنده بودند!کاش کامم را با نام تو بر می داشتند!
آقا جان!دوست داشتم با نام قشنگ تو زبان باز می کردم!کاش آن اوایل که زبان گشودم ،نزدیکانم مرا به گفتن نام تو وا می داشتند! ای کاش مهد کودکم ،مهد آشنایی با تو بود.کاشکی در کلاس اول دبستان ،آموزگارم الفبای عشق تو را برایم هجی میکرد و نام زیبای تو را سر مشق دفتر چه ي تکلیفم قرار می داد.
در دوره راهنمایی هیچ کس مرا به جايگاه سبز تو راهنمايی نکرد .در سالهای دبیرستان،کسی مرا با تو – که دبير كل هستي – آشنا نکرد .در کتاب جغرافی ما،صحبتی از نقشه ي كوي و برزن و خانه ات نبود.در کلاس تاریخ،کسی مرا با تاریخ غیبت،غربت وتنهایی تو آشنا نساخت.در درس دینی و بينش به ما نگفتند كه حكمت و علت جدا شدن تو از ما چه بود.دریغ که در کلاس ادبیات،آداب ادب ورزی به ساحت مقدس تو را گوش زد نکردند!افسوس که در کلاس نقاشی ،چهره مهربان تو را برایم به تصویر نکشیدند! کاش در کنار زبان بیگانه، زبان گفتگو با تو را که آشناترین و دیرینه ترین مونس فطرت بشر است به ما می آموختند! ای کاش وقتی برای آموختن یک زبان خارجه به زحمت می افتادم به من می گفتند:
او تمام زبان هاوگویش هاو لهجه ها را می داند! در زنگ شیمی وقتی سخن از چرخش الكترون ها به دور هسته ي اتم به میان می آمد اشارتی کافی بود تا من بفهمم ، تمام عالم به گرد وجود شریف تو می چرخد. کاش در کنار انواع واقسام فرمول های پيچيده ي ریاضی، فیزیک و شیمی ، فرمول ساده ي ارتباط با تو را به من مي آموختند.
یادم نمی رود از کتاب فارسی حکایت آن حکیم را که گذارش به قبرستان شهری افتاد ، با کمال تعجب دید، بر روی همه ي سنگ قبرها سن فوت شدگان را 7،4،3 سال و مانند آن نوشته اند .سؤال کرد :آیا اینان همگی در طفولیت از دنیا رفته اند؟ گفتند: اینجا سن هر کس را معادل سالهایی از عمرش که به دنبال کسب علم بوده محاسبه می کنند. کاش آن روز دبیر فارسی گریزی به حدیث معرفت تو می زد و می گفت در تفکر شیعی اصيل، حیات حقیقی در توجه به امام عصر و معرفت او وبرائت از دشمنان او معنا می شود .
درس فیزیک قوانین شکست نور را به من آموخت ؛ ولی نفهمیدم نور توئی ومقصود از « یهدی الله لنوره من یشاء » تو هستی. وقتی برای کنکور آماده مي شدم ، کسی مرا برای ثبت نام در دانشگاه معرفت تو تشویق نکرد. کسی برایم تبیین نکرد که معرفت تو مراتب دارد وخیلی ها تا آخر عمر در همان دوران طفولیت می مانند .نمی دانستم عناوینی چون دکتر، مهندس، پروفسور و....قراردادهایی در میان انسان هاست که تنها به کار کسب ثروت، قدرت، شهرت و منزلت اجتماعی و گاهی خدمت در این دنیا می آید؛ اصلا در این وادی نبودم. از فضاي نیمه بسته ي مدرسه وارد فضای باز دانشگاه شدم. در دانشکده وضع از این هم اسفبارتر بود. بازار غرور و نخوت گرم بود واسباب غفلت فراوان و فراهم. فضا نیز رنگ وبو گرفته از «علم زدگی » و « روشن مآبی » خیلی ها را گرفتار تب مدرک گرایی می دیدم. از علوم معرفت تو و دانش یقین بخش آسمانی ،کمتر سخن به ميان می آمد.
ارباب من!در دانشگاه هم کسی برای من از تو سخن نگفت؛ کسی بسوی تو دعوتم نکرد، هیچ استادی برایم زيبائي هاي اخلاقي و معنويت را بازگو ننمود. و افسوس ، کارکرد دروس معارف اسلامی و تاریخ اسلام ، جبران کسری معدل دانشجویان بود. بعد از فراغت از تحصیل نیز اداره ي زندگی و دغدغه ي معاش مجالی برای فکر کردن به تو برایم باقی نمي گذارد ! ، اما تو تنهايم نگذار ...
الهی تو خود مرا به شناخت او واقف ساز که من از شناخت خویش نیز عاجزم

ه‍.ش. ۱۳۸۶ تیر ۲۳, شنبه

نگراني شديد سازمان عفو بين الملل


سازمان عفو بین الملل که مقر آن در لندن است، روز جمعه ۱۳ ژوئیه ( برابر با 22 تيرماه ) در گزارشی ، نگرانی شدید خود را از نقض حقوق بشر در ایران به ویژه از آنچه «دستگیری مدافعان حقوق بشر، احکام روزافزون اعدام و سنگسار» نامید، اعلام کرده است.
عفو بین الملل در این گزارش از مقامات ایرانی می خواهد تا به قوانین بین المللی احترام بگذارند و کسی را به دلیل اظهار عقیده و یا تجمع صلح آمیز دستگیر نکنند.
سازمان عفو بین الملل نگرانی خود را از سنگسار افراد در ایران ابراز داشته و خواستار تعلیق تمامی احکام اعدام و حذف آن از قوانین ایران در آینده شده است.

آخرین اخبار بازداشت شدگان 18 تیر

خبرگزاری جبهه متحد دانشجویی: درحالیکه گفته می شود عبداله مومنی ، بهرام فیاضی وحبیب حاجی حیدری ازاعضای سازمان ادوار و مجتبی بیات عضوسابق شورای تحکیم موفق شدند با خانواده های خود تماس تلفنی برقرار نموده و ازبازداشت خود در بند209 اوین خبردادند اما هنوز ازمحل حبس 6 بازداشتی عضو شورای مرکزی تحکیم وحدت محمد هاشمی ، علی وقفی ، علی نیکو نسبتی، بهاره هدایت، مهدی عربشاهی و حنیف یزدانی هیچ اطلاعی در دست نیست و آنان هیچ تماسی با خانواده خود نداشتند. این درحالی است که به رغم وعده مقامات قضایی هنوز نشانه ای ازآزادی 8 دانشجوی بازداشتی دانشگاه پلی تکنیک در دست نیست.
همچنین منصوراسانلو رئیس هیات مدیره سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران که روزسه شنبه 19 تیر ربوده شد هنوز آزاد نشد
خانواده های دانشجویان دربند را تهدید کردند
خبرنامه امیرکبیر: در ادامه پروژه امنیتی سرکوب دانشجویان امیرکبیر که با جعل نشریات دانشجویی در این دانشگاه آغاز شده است نیروهای امنیتی در راستای پیشبرد این پروژه شوم خود چند تن از خانواده های دانشجویان دربند امیرکبیر را تهدید کردند.
پس از آشکار شدن فشار های شدید جسمی و روانی بر روی دانشجویان در بند برای اخذ اعترافات کذب از ایشان؛ نیروهای امنیتی فشار و تهدید خود را بر خانواده های این دانشجویان افزوده اند تا از اطلاع رسانی درباره وضعیت آنان جلوگیری کنند.
امروز (جمعه) خواهر عباس حکیم زاده از سوی نیروهای امنیتی به صورت تلفنی به شدت تهدید شد. گفتنی است پیش از این نیز برخی از خانواده های دانشجویان بارها از سوی نیروهای امنیتی تهدید شده بودند.
عباس حکیم زاده بیش از یک ماه است که در بازداشت به سر می برد و حتی با خانواده خود تماس تلفنی نیز نداشته است. و هیچ مرجعی پاسخگوی نگرانی خانواده وی نسبت به وضعیت حکیم زاده نیست.
لازم به ذکر است که عباس حکیم زاده چندی پیش ستون فقرات خود را عمل کرده است و وضعیت نگهداری او در زندان به نگرانی دوستان و خانواده وی افزوده است
گزارشی از وضعیت عصر روز جمعه در میدان انقلاب
گزارش دریافتی: بنا بر وعده داده شده قبلی برای تظاهرات به سهمیه بندی بنزین ساعت 6 امروز 22 تیرماه بلافاصله سر ساعت نیروهای امنیتی رژیم به تعداد زیاد برای ساکت کردن صدای مردم در میدان حاضر شدند ابتدا یک دستگاه مینی بوس پلیس به غرب میدان آمد و تعدادی از نیروهای چماق دار و نیروهای انتظامی را برای گشتزنی تخلیه نمود سپس اوتوموبیل میتسوبیشی پاژرو نیروی انتظامی به ضلع شمالی میدان به همراه شمار زیادی از ماموران سرکوبگر رژیم پارک کرد سپس در ضلع غربی و شرقی و شمال شرقی میدان هر کدام یکی دستگاه بنز به همراه تعداد زیادی از نیروهای یگان ویژهء ضد شورش برای ترساندن مردم قرار گرفت تعداد زیادی از ماموران لباس شخصی به همراه موتورهایشان قابل تشخیص بود مردم هم دائم در حال مشاهده بودند و از تجمع خودداری میکردند گرچه استقبال کمی از سوی مردم شده بود فقط تعداد بسیار کمی از مردم پیاده شاهد ماجرا بودند و نسبت به دیگران کمتر میترسیدند واقعا فضای امنیتی خطرناکی بر جامعه ایجاد شده است.

ه‍.ش. ۱۳۸۶ تیر ۱۸, دوشنبه

اتمام حجتي ديگر

آخرين نامه ي آيت الله سيد حسين كاظميني بروجردي
سلام علیکم
در ایّام سوگواری مادر مظلومه و مضروبه و مقتوله قرار داریم که محلّ امتحان گرویدگان و مهبط آزمون منتظرین است .
حقیر که در حال نگارش تاریخ معاصر می باشم به موجودی گذشته و حال و آینده ، خود را به قربانگاه هستی آورده ام از آفریدگار بزرگ ، برای خود و شما ، خواهان صبر و یقین هستم .
نکته ای را که باید به عنوان اتمام حجّت به آن بنده ی خوب الهی عرض کنم آن است که هر کس به قصّه ی غصّه ناک بنده واقف شود و از کمّ و کیف بلایای وارده با خبر گردد و بی تفاوت از کنارم بگذرد ، هیچ گونه عذری در دادگاه تقویم بشری نخواهد داشت ، هنگامی که همه سرگرم زندگی خویشند و به دنبال ازدیاد اموال و تکاثر اعتبارند و فارغ از غم و ترس می باشند این بازمانده ی رسول الله ، جانش را بر کف نهاده و در غل و زنجیر اعداء است و خانواده اش در به درند و به فقر و فلاکت ظاهری مبتلایند ، آیا سزاوار است که خداجویان و وطن گرایان از برابرش به آرامی و بی خیالی بگذرند؟
به هر کس که از این جنایت بی نظیر آگاه شده بگوئید اگر عاشق خدایند ، من به خاطر دفاع از آبروی پروردگار گرفتار شده ام و چنانچه ملّی گرایند ، هشت ماه در زندان بودنم به جرم پایداری در حقوق بشر است .
آیا صاحب وجدانی هست که ناله ی این وارث انبیاء را بشنود و جوابی ندهد ؟
آیا وطن پرستی پیدا می شود که به اضطرار این دلسوز ملّت و کشور ، بی اعتنائی نماید ؟
نمیدانم از عمرم چه مقدار باقی مانده ، ولی آثار مرگ را در درون و برونم ملاحظه می کنم و به شما مسئولیّت وجدانی میدهم که به هر طوری که میتوانید با این ذریّه فاطمه ، همسوئی کنید و نوامیسم را از هرج و مرج فکری و مالی ، در امان بدارید.
به یقین که اکنون ، زمان تجلّی فقرات زیارت عاشوراست ، کل یوم عاشورا و آنچه را که به کرّات گفته اید باید به عمل در آورید .
یا لیتنی کنت معکم و شیر مادرتان را که قطره قطره اش افشای راز سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم و ولی لمن والاکم و عدو لمن عاداکم بود را پاس دارید
که وقت، رو به اتمام است، با سپاس .
سید حسین کاظمینی بروجردی
فاطمیّه 1428

ه‍.ش. ۱۳۸۶ تیر ۱۷, یکشنبه

جهالتي فراتر از تصور

وزیر ارشاد اسلامی امامان شیعه را با حیوانات مقایسه کرد
سایت حکومتی فردا: "شنیده‌ها حاکی است پس از انتشار سؤالات توهین‌آمیز به ساحت مقدس پیامبر اعظم(ص) از سوی وزارت آموزش و پرورش این ‌بار صفارهرندی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در همایش فرهنگ فاطمی، اتحاد ملی و انسجام اسلامی که سه‌شنبه در سالن همایش‌ های صد او سیما برگزار شد، در جمع خبرنگاران در تشریح جایگاه ائمه به ساحت مقدس این امامان توهین کرد!
صفارهرندی در جمع خبرنگاران اذعان داشت: که ائمه همانند (...) هستند و بنی‌امیه همانند سگ می‌باشند.
صفارهرندی در ادامه تصریح کرد: .......... (احتمالا گفته است گوسفند) برای مردم سودهای فراوانی دارد و تمام قسمت‌های آن مورد استفاده است، ائمه نیز این‌چنین هستند.
وی افزود: پس از گذشت قرن‌ها اسم ائمه هم‌چنان باقی مانده است و نسل بنی‌امیه مانند سگ که در حال نابودی است، منقرض می‌شود.
صفارهرندی درپاسخ به اعتراض خبرنگاران مبنی بر این‌که این حرف از سوی شخص اول فرهنگی کشور! جایز نیست به آیه‌ای از قرآن اشاره کرد: «در مثل مناقشه نیست»!!!!!!!!
خبرنگاران حاضر در این جلسه در تبعیت از فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر اتحاد ملی و انسجام اسلامی از درج سخنان توهین‌آمیز وی به ساحت مقدس ائمه‌ی بزرگوار خودداری کردند.

از هاله ي نور تا تخريب چهره ي روحانيت اصيل

به نقل از سايت خبري رجانيوز، وابسته به رئيس جمهور وقت رژيم تهران
حمایت ناشیانه بوش از یک مهره سیاسی نامتعادل

رئیس جمهور آمریکا ادعا کرد: مفهوم و معناي آزادي مذهبي و حقوق فردي به هر كجاي جهان نفوذ كرده، گسترش يافته است، به استثناي يك منطقه در خاورميانه.

به گزارش رجانیوز، جرج بوش که در مركز اسلامي واشنگتن سخنرانی می کرد، در ادامه سخنان ضد ایرانی خود گفت:«ما در آنجا برعكس، شاهد سر برآوردن گروهي بوده ايم كه مي خواهند از مذهب به عنوان راهي براي رسيدن به قدرت و وسيله اي براي استيلاي خود استفاده كنند. اين گروه خودخوانده گمان مي كند كه از جانب تمام مسلمانان سخن مي گويد!»

جرج بوش در این سخنرانی که رسانه هاي آمریکا آن را منتشر نمودند، خود را دلسوز مسلمانان معرفی کرده و درباره ادعاهای خود مصداق هم آورد: «يك نمونه "آيت الله حسين كاظميني بروجردي" در ايران است كه يك روحاني برجسته شيعه تلقي مي شود و از جدايي مذهب از سياست طرفداري مي كند. او در ماه اكتبر سال 2006 ميلادي در تهران پس از آنكه نيروهاي امنيتي طرفدارانش را كه براي حفاظت از وي خانه اش را محاصره كرده بودند، مورد ضرب و شتم قرار گرفت و دستگير شد.»

جرج بوش که رفتارهای ضد انسانی و شرم آور نیروهایش در زندانهای گوانتانامو، ابوغریب و... موجب تنفر مردم سراسر جهان و به ویژه گروههای آمریکایی شده است، ادامه داد: «آيت الله بروجردي در زندان در بازداشت بسر مي برد و ممكن است شكنجه شده باشد.»

بوش سپس اظهار نظر نمود:« گروه خود خوانده اي كه مدعي است از جانب مسلمانان سخن مي گويد، در حقيقت شامل راديكال هايي است كه دشمن اسلام واقعي(!) هستند.»

گفتنی است حسین کاظمینی بروجردی علیرغم انتشار اسم خود با عنوان آیت الله در زیر تصاویر رنگی و بزرگی که از خود چاپ کرده، دروس حوزوی را تنها تا حد سطح خوانده ‌است.
وی چندی پیش از سوی دادگاه ویژه روحانیت برای ادای پاره‌ای توضیحات در مورد ادعای دیدار با امام زمان(عج) فراخوانده شد اما از ادای توضیح در این زمینه خودداری نموده و اعلام کرد که اساسا با دخالت دین در سیاست مخالف است.
کاظمینی علیرغم آنکه مدعی جدایی دین از سیاست است اما هر روز با شبکه‌ های تلویزیونی سلطنت‌طلب و رادیوهای ضدانقلاب و بیگانه اعم از فردا، بی‌بی‌سی، صدای آمریکا و... مصاحبه‌های مفصل انجام می داد و با معرفی کردن خود به عنوان نواده امام سجاد(ع) مدعی شد به همین علت من هم طرفدار صلح با همه هستم!

سخنان عجیب کاظمینی که طی آن مدعی می شد جمهوری اسلامی برای عدم انتشار سخنان وی، آنتن ماهواره ها را جمع می کند و یا آنکه حکومت ایران برای اینکه وی با کوفی عنان ملاقات نکند، مانع حضور دبیرکل سابق سازمان ملل در ایران شده است، از جمله مواردی است که به تدریج برخی سیاسیون داخلی و رسانه های دوم خردادی را از پرداختن رسانه ای به این سوژه منصرف نمود.

گفتنی است در دهه شصت، هنگامی که رئیس جمهور وقت آمریکا همانند جرج دبلیو بوش، اسلام پیاده شده در جمهوری اسلامی را غیر واقعی نامیده و خواستار انجام برخی اصلاحات در متون دینی اسلام شده بود حضرت امام خمینی(ره) در یکی از سخنرانیهای خود در حسینیه جماران در پاسخ به وی، این اظهارات را مضحک ارزیابی نموده و فرمودند که «من نمی دانم این رئیس جمهور آمریکا چه وقت حاشیه خود بر عروه الوثقی را منتشر می کند»!

****************************************
مدعيان واقعي را بشناسيد
از سخنراني هاي پيشين احمد خاتمي در عيد غدير ، ۸۵/۱۰/۱۸
امام جمعه موقت تهران گفت: غديري‌ها، كساني هستند كه امروز هم با علي بيعت مي‌كنند.
حجت‌الاسلام والمسلمين سيد احمد خاتمي دوشنبه شب به مناسبت روز عيد غديرخم در جمع مردم يزد در محل مسجد سيدالشهداء اين شهر افزود:
ولايت فقيه، جانشين امام زمان (عج) است و بيعت با او، بيعت با حضرت علي (ع) است.
وي بيعت با غدير و وفاداري به امام حق را مهمترين مساله در جريان شناسي غدير ياد كرد و افزود:
بيعت با ولي فقيه، بيعت با خدا است.
عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم تصريح كرد: مساله غدير، حادثه ديروز نيست، حادثه ديروز، فردا و فرداهاست.
وي الهي بودن حاكميت را به عنوان جريان شناسي غدير ياد و تصريح كرد: جريان شناسي غدير مي‌گويد اسلام ناب محمدي، فاصله‌اي از سياست به معناي درستش را ندارد.
وي با بيان اينكه حادثه غدير، تبلور عيني دين با سياست است افزود: ما ديانت را عين سياست و سياست را عين ديانت مي‌دانيم به شرط اينكه دين به سياست خط بدهد و اين روش مولا حضرت علي (ع) است.
نماينده مردم كرمان در مجلس خبرگان رهبري تصريح كرد: سياستي و ديانتي كه سياست بخواهد به آن خط بدهد چنين ديني از چنين سياستي جدا است و اين همان است كه معاويه داشت!!!
خاتمي يادآور شد: مصيبت اسلام از روزي آغاز شد كه با كنار زدن مولا حضرت علي(ع)، ديانت از سياست كنار رفت و از روزي كه آن را كنار زدند جدايي ديانت از سياست شروع شد.
امام جمعه موقت تهران يادآور شد: امروز حفظ اسلام به غدير و پاسداري از اسلام، مديون غدير است.
وي در بخش ديگري از سخنانش نقش مردم در حكومت را يادآور شد و گفت: مردم زمينه مقبوليت حكومت را فراهم مي‌كنند و كاري مي‌كنند كه زمينه اجراي احكام الهي فراهم شود.
عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم افزود: نقش مردم اين است كه تا به صحنه نيايند، حكومت تحقق خارجي و حاكميت مقبوليت پيدا نمي‌كند.
خاتمي تصريح كرد: مردم بايد در صحنه باشند و بيعت كنند و وفاداري خود را به حكومت نشان دهند تا حكومت ديني شكل بگيرد.
وي با بيان اينكه حكومت نيز خدمتگزار مردم و گره‌گشاي كارهاي مردم است افزود: حكومتي، الهي است كه قانونش قانون اسلام باشد و حاكميتش خدايي باشد.
وي نسبت به آنچه كه به صحنه آمدن عارف نماهاي قلابي ناميد هشدار داد و گفت: بايد مواظب عارف نماهاي قلابي، مدعيان استاد اخلاق و مدعيان دروغين ملاقات با امام زمان باشيم.
خاتمي تصريح كرد: اسلام، مكتبي روشن است و هركسي را كه ديديد يك ذره از اسلام انحراف دارد، اسلامش و اخلاقش، اسلامي نيست.
وي تاكيد كرد: امروز سايه حضرت ولي عصر (عج) بر سر همه ما وجود دارد و حكومتش امضا خداوند دارد و در عصر غيبتش نيز، ولي فقيه جانشين اوست كه امضاي خدا پاي حكومتش است!!!.
اين مراسم به همت سازمان تبليغات اسلامي استان يزد و با همكاري بنياد بين‌المللي غدير اين استان به مناسب روز عيد غديرخم برگزار شد.
---> ايرنا

ه‍.ش. ۱۳۸۶ تیر ۱۶, شنبه

بيانيه ي پيروان آيت الله بروجردي در حمايت از جنبش دانشجويي ايران
واقعه 18 تير 78 به عنوان نماد جنبش دانشجويي در ايران ، قبل از هر چيز بيانگر اسارت آزادي و هتك حرمت و كرامت انساني در ايران زمين است ، فلذا بزرگداشت اين حركت آزاديخواهانه بر هر ايراني وطن پرست لازم و ضروري ست . مبارزه ي دانشجويان آزاده ي اين وطن خصوصا شهداي جاودانه ي اين جنبش براي رسيدن به قله ي آزادي هميشه قابل تقدير خواهد بود . ما به عنوان پيروان پيشواي مذهبي ِ زنداني ، آيت الله كاظميني بروجردي كه براي رهايي مردم در بند اين مملكت ، از شر ديكتاتوري مذهبي به استقبال مرگ شتافت تا ايراني سربلند بماند ، ضمن اعلام حمايت خود از جنبش دانشجويي در ايران ، خواستار آزادي هر چه سريعتر تمامي زندانيان سياسي و عقيدتي در ايران مي باشيم . يقينا پيوند جنبشهاي آزاديخواهانه در ايران مي تواند ايجادگر نهضتي بزرگ براي رهايي وطنمان ايران از دست اشغالگران مذهبي باشد .
پاينده باد ايران

حمایت رئیس جمهور آمریکا از آیت الله ‌بروجردی

به گزارش سایت حکومتی جهان نیوز، رئیس جمهور آمریکا طی سخنانی که در مرکز اسلامی واشنگتن ایراد کرد، از جمله گفت: مفهوم و معناي آزادي مذهبي و حقوق فردي به هر كجاي جهان نفوذ كرده و گسترش يافته است، به استثناي يك منطقه در خاورميانه، ایران.
رئیس جمهور آمریکا گفت ما در آنجا (ایران) برعكس، شاهد سر برآوردن گروهي بوده ايم كه مي خواهند از مذهب به عنوان راهي براي رسيدن به قدرت و وسيله اي براي استيلاي خود استفاده كنند. اين گروه خودخوانده گمان مي كند كه از جانب تمام مسلمانان سخن مي گوید.
رئیس جمهور آمریکا در سخنرانی خود همچنین از آیت الله بروجردی که هم اکنون در سیاهچالهای جمهوری اسلامی به بند کشیده شده، دفاع کرد و گفت يك نمونه آيت الله حسين كاظميني بروجردي در ايران است كه يك روحاني برجسته شيعه تلقي مي شود و از جدايي مذهب از سياست طرفداري مي كند. او در ماه اكتبر سال 2006 ميلادي در تهران پس از آنكه نيروهاي امنيتي خانه اش را محاصره كرده بودند، مورد ضرب و شتم قرار گرفت و دستگير شد. آيت الله بروجردي در زندان در بازداشت بسر مي برد و ممكن است شكنجه شده باشد.
رئیس جمهور آمریکا افزود گروه خود خوانده اي كه مدعي است از جانب مسلمانان سخن مي گويد، در حقيقت شامل راديكال هايي است كه دشمن اسلام واقعي هستند.

ه‍.ش. ۱۳۸۶ تیر ۱۲, سه‌شنبه

انديشه جدايي دين از سياست وارد حوزه شد


يكي از روزنامه هاي دولتي ايران ضمن اشاره به اين مطلب مي نويسد: سيد احمد خاتمي گفت : جريان نفاق در كشور هم اكنون به صورت سكولاريزم و جدايي دين از سياست ، هدف دين ستيزي را دنبال مي كند . عضو هیئت رئيسه مجلس خبرگان رهبري ضمن بيان اين مطلب با اشاره به وجود جريان نفاق در تاريخ اسلام گفت : بايد توجه داشت كه فرمايش امام راحل ، مطرح كردن اين موضوع در واقع نبرد عليه دين است . سيد احمد خاتمي با بيان اينكه فرضيه جدايي دين از سياست در ميان برخي روحانيون نيز شايع شده است گفت : اين دسته از عمامه به سرها معتقدند بايد براي حفظ قداست دين ، از ورود به مسائلي كه قداست دين را خدشه دار مي كند پرهيز كرد .
خاتمي جريان نفاق را شاخص ولايت ستيزي عنوان كرد و گفت : كساني كه با اصل ولايت فقيه در ستيز باشند خطي را مي پيمايند كه توسط ديگران تدوين شده است .
در جواب اين مزدور ولايت فقيه بايد گفت : اولاً كسي كه شما او را امام مي خوانيد ، امام نيست و پيشوايان تشيع همواره مدعيان منسب امامت را دجّال مي خواندند . به اعتقاد شيعه اصيل ، امامت پيشوايان شيعه از جانب خداوند بوده و شناسنامه دوازده پيشواي تشيع در غدير صادر شده است كه سند آن در خطبه مشهور غدير آمده است لذا ديگران را اجازه ورود به اين حريم مقدّس نمي باشد . يعني اينكه با هياهو و جنجال نمي شود كسي خود را امام بخواند . خطيب نماز جمعه تهران اعتقاد به جدايي دين از سياست را مظهر نفاق مي داند و مي گويد : جريان نفاق در تاريخ اسلام وجود داشته اما دليلي براي اثبات گفته هاي خود نمي آورد . وي صرفا به گفتۀ خميني ( بنيانگذار ولايت مطلقه فقيه) استناد نموده و از قول ايشان عدم اعتقاد به ولايت فقيه را نبرد عليه دين مي داند .
ايشان در واقع مي خواهد بگويد اعتقاد و پيروي از ولايت جعلي خميني و خامنه اي ، اصل دين است . اتفاقا مسئله درست همين جاست . ما مي گوييم در طول اين 28 سال هر جنايتي كرديد در كمال تأسف بنام اسلام و قرآن تمام شد و در نتيجه دين گريزي و كسادي بازار خدا پرستي در تمام لايه هاي جامعه ريشه دوانده و در حال حاضرحتي گروه مذهبيون را نيز دربرگرفته است .
ايشان با ادبياتي تهاجمي و خشن كه از شاخصه هاي انكار ناپذيرمسئولين اين نظام است ، روحانيت دگرانديش را صرفاً عمامه به سر مي خواند و منسب روحانيت را مختص ذوب شدگان در ولايت فقيه مي داند ! وقتي در سال 67 خورشيدي، هزاران ايراني بي گناه به يك فرمان خميني قتل عام مي شوند بايد به همه حق داد كه دين زيباي اسلام را مظهر ترور ، ظلم ، جنايت ، خشونت ، استبداد و زورگويي قلمداد كنند . وقتي به عملكرد روح الله خميني در اوايل انقلاب و پس از آن نگاهي دقيق داشته باشيم متوجه مي شويم كه هدف و انگیزه ی ايشان صرفاً رياست و حكومت بوده و نه ديانت و مذهب . ايشان به محض تكيه زدن بر اريكه قدرت بلافاصله اقدام به حذف و از بين بردن روحانيت معتقد به دين سنّتي جمله مرجع تشيع آيت الله سيد كاظم شريعتمداري كرده و سايرين از مخالفان ولايت مطلقه فقيه از جمله آيت الله سيد محمدعلي كاظميني بروجردي ، آيت الله قمي ، آيت الله خويي و ... را مجبور به انزوا و كناره گيري غير رسمي از رهبريت ديني جامعه نمود . هم اكنون نيز جانشين ايشان ، علي خامنه اي ، رهبريت تروريست هاي اسلام گراي منطقه را در دست گرفته به طوري كه هر جا فتنه و آشوبي باشد نشانه هاي حضور تروريستهاي رژيم در آنجا ديده مي شود.در هر حال ورود انديشه جدايي دين از سياست به حوزه هاي علميه ، آغاز بيداري خط روحانيت طرفدار اسلام سنّتي و بازگشت خط تشيّع اصيل به جايگاه واقعه خود مي باشد زيرا اين انديشه بيش از 1400 سال قدمت داشته در حالي كه ولايت مطلقه فقيه، عمري 28 ساله دارد و ساخته و پرداخته ی خميني و پيروان ايشان است . اميدواريم اندك پيروان اين نظام به دور از هر گونه تعصّبات رايج ، كمي به اين گفتار تأمل و تفكر كنند.

ه‍.ش. ۱۳۸۶ تیر ۱۱, دوشنبه

حمله ي علني مسئولين نظام به آيت الله كاظميني بروجردي


احمد خاتمی، يک عضو هيات رئيسه مجلس خبرگان رهبری، با هشدار به گسترش ايده جدايی دين از سياست گفت: «شعار سکولاريسم، عدم مفيد بودن دين برای امور دنياست و اينکه دين فقط برای جهان آخرت است.»
به گزارش خبرگزاری کار، ايلنا، او با بيان اينکه فرضيه جدايی دين از سياست در ميان برخی از روحانيون نيز شايع شده است، آنان را «عمامه به سر» ناميد و افزود:«اين دسته از عمامه ‏به ‏سرها معتقدند بايد برای حفظ قداست دين، بايد از ورود به مسايلی که قداست دين را خدشه‏دار می‏کند، پرهيز کرد.»
اين روحانی محافظه کار، جريان نفاق را شاخص ولايت‏ستيزی عنوان کرد و گفت: «کسانی که با اصل ولايت فقيه در ستيز باشند، خطی را می پيمايند که توسط ديگران تدوين شده است».
*********************************
پاسخ فرزند آيت الله شريعتمداري به آقاي احمد خاتمي

احمد خاتمی، عضو هيات رييسه مجلس خبرگان رهبری، روز جمعه هشتم تير، درتبريز نسبت به گسترش ايده جدايی دين از سياست در ايران هشدار داد.
اين هشدار، به گفته فرزند آيت الله کاظم شريعتمداری، « نشاندهنده بحران مشروعيت سياسی در جمهوری اسلامی ايران است».
حسن شريعتمداری، فرزند آيت الله کاظم شريعتمداری، در گفت و گو با راديو فردا، درمورد سخنان احمد خاتمی گفت: « اصل، در تاريخ ۱۴۰۰ ساله تشيع، استقلال حوزه های علميه از قدرت دولتی و جدايی نهاد دين از نهاد دولت بود. تنها آيت الله خمينی و طرفداران ايشان بودند که به نظريه ولايت فقيه، يک تفسير سياسی و حکومتی بخشيدند و پس از انقلاب، حکومت را دينی و دين را حکومتی کردند.»
آقای شريعتمداری گسترش طرفداران ايده جدايی نهاد دين از نهاد دولت را نشانگر بازگشت به اصالت انديشه روحانيت تشيع در تاريخ دانست.
وی دخالت روحانيت در امر حکومت را موضوعی جديد و يک بدعت ارزيابی کرد که روحانيت پس از گذشت ۲۷ سال می بيند که بايد به انديشه قديم خود بازگردد و اضافه کرد:« طبيعی است که اين انديشه هر روز با وجود بحران هايی که درامر مشروعيت حکومت دينی درايران ايجاد می شود، بال و پر بيشتری پيدا می کند.
فرزند آيت الله شريعتمداری، روحانيت را نيروی بسيارمهم و تاريخی در ايران ناميد و گفت:«روحانيت خود را متولی تشيع می دانست، و منبع مشروعيت تشيع، روحانيت شيعه بود. اما امروز،حکومت در ايران، خود را متولی تشيع، نه تنها در ايران، بلکه در جهان می داند.»
او افزود:«حکومت دينی ايران هيچ انديشه مخالفی را در ايران و جهان اسلام بر نمی تابد و با آن مبارزه می کند و سعی می کند صاحبان اين انديشه را از بين ببرد.»
به گفته حسن شریعتمداری «سرکوب دراويش گنابادی و نيز بازداشت آيت الله بروجردی نشان می دهد که جمهوری اسلامی ايران برای روحانيت مستقل جايگاهی قائل نيست.»
آقای شريعتمداری در همين ارتباط به سرکوب دراويش گنابادی و نيز بازداشت آيت الله بروجردی در ايران اشاره کرد و افزود:« جمهوری اسلامی ايران برای روحانيت مستقل جايگاهی قائل نيست.»
فرزند آيت الله شريعتمداری بر اين اعتقاد است که گروه کوچکی از روحانيت با دخالت درامر دولت، از امتيازات ناشی قدرت و حکومت برخوردار شده است و حال آنکه بسياری از روحانيت، آزادی انديشه، فتوا و اجتهاد و اظهار عقيده را از دست داده است.
سرکوب دراويش گنابادی و بازداشت آيت الله بروجردی نشان داد که جمهوری اسلامی ايران برای روحانيت مستقل جايگاهی قائل نيست
حسن شريعتمداری
وی گفت:«دسته ي اخير سعی دارد تا آنجا که ممکن است و می تواند، از انديشه بازگشت به دين سنتی دفاع کند.»
آقای شريعتمداری در خصوص پيامد سياست های روحانيت طرفدار دخالت دين در امر حکومتی گفت: « اگر اوضاع به همين منوال پيش برود، ديگر، يک قدرت مستقل روحانی به عنوان حوزه علميه و روحانيت ، معنای وجودی پيدا نخواهد کرد و مانند روحانيت کشورهای سنی، تبديل به يک اداره ي فتوا و يکی از وزارت خانه های دولتی خواهد شد. اين درحاليست که اين موضوع با سنت اهل شيعه درتضاد است.»
او در مورد اقدامات روحانيت مخالف دخالت دين در امر حکومتی گفت:« اين طيف، گفتمان انديشه دينی مستقل را در جامعه ايران ترويج می کند و مبانی حکومت کنونی را از لحاظ دينی و شرعی زير سئوال می برد.»اين موضوعی است که به گفته حسن شريعتمداری، د رحوزه های علميه گسترش فراوانی يافته است.

ابراز نگراني از اعدام آيت الله کاظميني بروجردي

فدراسيون بين المللي حقوق بشر
"فدراسيون بين المللي حقوق بشر [FIDH] و انجمن ايراني دفاع از حقوق بشر [LDDHI]، مراتب نگراني عميق خود را نسبت به بازداشت و محکوميت خودکامانه ي آيت الله سيد حسين کاظميني بروجردي و گروهي از هواداران و همفکران ايشان توسط جمهوري اسلامي اعلام مي دارد. براساس اطلاعات به دست آمده، آيت الله کاظميني بروجردي در دادگاه ويژه روحانيت مورد محاکمه قرار گرفته. قابل ذکر است که او در اين دادگاه از امکان مشاوره ي قانوني برخوردار نبوده و در تاريخ 10 ژوئن 2007 كيفر خواست اعدام براي ايشان صادر شده است.
آيت الله کاظميني بروجردي در تاريخ 8 اکتبر 2006 دستگير و از آن تاريخ تاکنون در زندان بسر مي برد. صدها نفر از هواداران و همفکران او نيز طي چندين هفته قبل از دستگيري او بازداشت، ولي اکثر آنها آزاد شدند. در مدت 9 ماه زنداني آيت الله کاظميني بروجردي هيچ اتهامي به طور رسمي به او اعلام نشد و اين درحالي است که از امکان مشاوره ي قانوني نيز محروم بود.
عليرغم اين حقيقت که شيرين عبادي، وکيل ايراني مدافع حقوق بشر، و مرکز مدافعين حقوق بشر [CHRD] پيشنهاد دفاع از آيت الله کاظميني بروجردي را مطرح کرده اند، ولي او همچنان امکان تماس با وکيل مدافع را ندارد. درواقع، دادگاه ويژه روحانيت تنها اعتبارنامه هاي قانوني اعضاي روحانيت را مي پذيرد. منع اين حق اصلي يکي از تخلفات "ميثاق بين المللي حقوق سياسي و مدني" است که ايران نيز آن را به امضاء رسانده است.
در حقيقت، دادگاه ويژه روحانيت نيز خود به مثابه ي نهادي است که خارج از چارچوب قانوني جمهوري اسلامي ايران فعاليت دارد، زيرا موجوديت آن از سوي هيچ قانوني به رسميت شناخته نشده. بنابراين حبس، محاکمه و محکوميت آيت الله کاظميني بروجردي که تماماً مغاير با قوانين حقوق بشر بين المللي است، در نقض قوانين ايران نيز قرار دارد. آيت الله کاظميني بروجردي معتقد است که ديانت و سياست بايد جدا از يکديگر در نظر گرفته شوند و به همين دليل اصول زيربنايي جمهوري اسلامي را زير سؤال مي برد. بنابراين محکوميت هاي وارد شده عليه آيت الله کاظميني بروجردي و هواداران او در مغايرت کامل با آزادي عقايد قرار دارد. در حقيقت مي توان گفت که آنها زنداني شعور و آگاهي خود هستند.
آيت الله کاظميني بروجردي علاوه بر منع مشاوره ي قانوني و عدم دريافت اطلاعات کافي درخصوص اتهامات وارده به خود، از هرگونه تماس با خانواده اش نيز محروم است و اين درحالي است که مادر او در مدت زنداني پسرش به شدت بيمار شده و در نهايت نيز دار فاني را وداع گفته است. در عين حال، براساس گزارشات به دست آمده، شخص آيت الله کاظميني بروجردي از بيماري پارکينسون رنج مي برد و در اين راستا از معاينه پزشکي نيز محروم است.
طبق اطلاعات به دست آمده، آيت الله کاظميني بروجردي که مجبور است در برابر دادگاه ويژه روحانيت از خود دفاع کند، تا حدي بيمار است که براي ايستادن در جايگاه نيز مشکل دارد و نمي تواند به وضوح سخن بگويد. پس از يک سري دادگاه هاي ناعادلانه و خودکامانه، در نهايت بروجردي و 17 تن ديگر به مرگ محکوم شده اند، ولي تاريخ اعدام آنها هنوز مشخص نيست.
با توجه به عدم شفافيت در دستگاه قضايي جمهوري اسلامي، به ويژه در دادگاه ويژه روحانيت، تأييد کردن اين اطلاعات غيرممکن مي نمايد. اعدام 18 نفر به دليل داشتن عقايد مذهبي و سياسي بسيار نگران کننده است و به علاوه در مغايرت کامل با تعهدات بين المللي دولت ايران قرار دارد.
"فدراسيون بين المللي حقوق بشر" و "انجمن ايراني دفاع از حقوق بشر" مجدداً مراتب نگراني خود را درخصوص سلامت فيزيکي و رواني آيت الله کاظميني بروجردي و هوادارانش، حبس خودکامانه ي بدون امکان معاينه پزشکي، نداشتن نماينده در برابر يک دادگاه غيرقانوني و در نهايت محکوميت آنها به مرگ به دليل داشتن عقائد مذهبي اعلام مي کند. از آنجا که دادگاه ويژه روحانيت بر اساس قوانين ايران وجود خارجي ندارد و ضمانت هاي يک دادگاه عادل نيز به هيچ وجه در آن رعايت نشده، قابل توجه است که هرگونه تلاشي براي اجراي احکام آنها صرفاً به عنوان اعدام مستبدانه و زورگويانه تلقي خواهد شد.
"فدراسيون بين المللي حقوق بشر" و "انجمن ايراني دفاع از حقوق بشر" از مقامات ايراني مي خواهند که هر چه سريعتر براساس تعهدات بين المللي حقوق بشر که ايران نيز نسبت به آنها متعهد شده، اين محکوميت ها را ملغي و اين زندانيان عقيده را بدون هيچ تأخيري آزاد کنند.
منبع: فدراسيون بين المللي حقوق بشر، 29 ژوئن 2007
***************************************************

دردها و آرزوهاي پيشواي زنداني و رهبر ضدّ استبدادي

آيت الله سيد حسين كاظميني بروجردي
چهارده سال است اين مصلح الهي ، از فشارها و ظلم هائي كه به نام دين بر ملّت مظلوم ايران وارد مي شود، رنج ميبرد .
سالهاي متمادي است كه از تازيانه هائي كه بر پيكر مردم رنجور و زحمتكش، به نام مذهب ، وارد مي آيد درد مي كشيد .‌ درطيّ اين سالهاي سياه خشونت و اذيّت ، فريادش ، اعتراض به دستگاه ضدّ مردمي بود كه بجاي تشكّر از صاحب خانه كه به راحتي و كرامت ، خانه اش را در اختيارش گذاشته بود ، مانع آسايش و راحتي خلق بينوا و محروم مي گرديد .
اكنون در رگهايش خون انتقام مي جوشد و ضربان قلبش ، طنين قصاص دارد . آرزوي اين فرزند جانباز ميهن ، نابودي كاخ هاي ديكتاتوران است . او مي گويد : چرا در كشوري كه جزء ممالك محدود ثروتمند جهان است مردم بايد به دنبال آب و نان خشك و خالي بدوند و بر سر اين كمترين حاجت مشروع ، سكته كنند و سرطان بگيرند ؟
چرا بايد مردمي كه مالك چاه هاي بي حدّ و مرز نفت ميباشند ، بنزين جيره اي و قطره اي مصرف كنند ؟ چرا بايد جوانان اين مرز و بوم ، بيكار و بي انگيزه و بي هدف ، عمر شريف خود را سپري كنند ؟ او در بند مخوف 209 ، هر روز فرياد ميزند كه از جان اين ملّت بي گناه چه مي خواهيد ؟
با دين پوشالي و ساختگي انقلاب ، خدا را در جامعه ي ايراني بدنام كرديد و اسلام را همچون ديوي نمايانديد و روحانيّت ( اصيل ) را قصّاب و راهزن و گردنه بگير ، معرفي كرديد !!
در پي دادگاهش ، دركمال ضعف بدني و نقاهت رواني ، نعره كشيد كه : هر حكمي را كه مي خواهيد صادر كنيد ، كه آخر عمرتان است و افتخار من ، كشته شدن در راه آزادي ملّت و آبادي ميهن است .او اشاره به پرونده ي قطور و كيفر خواست طولاني خود كرد و با دستهاي لرزاني كه ناشي از وفور شكنجه بود گفت : مأموريت شما تخريب دين بود كه موفّّق شديد و حال ، نوبت ماست كه نقاب
از چهره ي منفور و مخوف شما برداريم و به جهانيان ، حقيقت حكومتتان را بنمايانيم .

ه‍.ش. ۱۳۸۶ تیر ۱۰, یکشنبه

وارونه نويسي تاريخ ، توطئه ی جديد رژيم ستمديني

سريال سازي هاي وزارت اطّلاعات در برنامه خبري بيست و سي ازشبكه ي دوّم تلويزيون دولتي ، در اجراي ترور شخصيّت پيشواي زنداني و لوث هويّت قيام ضدّ استبدادي اين رهبر آزاديخواه و در آميختن موجوديّت مردمي و الهي مصلح تحت شكنجه با فيلم هاي اعترافات رمّالان و دعانويسان و آئينه بينان و جادوگران ، دستكاري تقويم نگاري معاصر است .
تكنيسين هاي شانتاژ و تئوريسين هاي تفتيش عقائد و شاگردان حوزه ي شكنجه ، با تلفيق عكس هاي ناهمگون و صداگذاري هاي ماهرانه ، قصد خدشه آوردن بر فرياد ستم ستيزي منتقمي دارند كه با اختناق مذهبي ، جنگيد و با مستندّاتش ، چهره ي كريه و هولناك دين سياسي را ، هويدا ساخت .
اكنون نيز در ادامه ي برنامه ريزي هاي تبليغي ، با نمايش هاي مسخره ي خود ، مي خواهند در روند آزادسازي ايران عزيز ، خلل وارد ميسازند . اين مغزهاي پوچ و مسخ شده ، فراموش كرده اند كه راديو تلويزيون حكومتي ، ناظران خود را از دست داده اند و جامعه به اين رسانه ارتجاعي به چشم يك ابزار خفقان و خشونت نگاه ميكنند و آنچه كه از كانال هاي خشك و سرد اين جعبه ي مارگيري ملّاهاي دنيا طلب و آخرت فروش بيرون مي آيد ، فاقد اعتبار و ارزش و اهميّت ميباشد . حركتي را كه در سال گذشته ، سيّد حسين كاظميني بروجردي در مركز شهر تهران و در برابر قواي سركوب گر آخوندهاي سياسي ، انجام داد و هم اكنون نيز در حال هزينه كردن آنست و هستي خود و خانواده و پيروانش را بر سر آن نهاده ، دفاع از تماميّت آزادي و حفاظت از توحيد خالص و بي پيرايه است . اين سرباز جانباز وطن ، بر سر نيزه ايستاده و دنيا را به حمايت از دادخواهي ملّت مظلوم ايران مي خواند ، و تحرّكات مذبوحانه ي سربازان گمنام نظام ِمردم كُش و سلطه گر ِخدا ستيز در تخريب چهره ي شناخته شده و محبوب فرزند راستين ايران زمين ، تاْثيري نخواهد گذاشت و حق در چالش هاي عوام فريبانه ي حكومت ستمديني ، از بين نميرود و توجّه ملّت ازاين رهبر مذهبي زنداني بر نمي گردد .

آقاي آيت الله سيد محمود شاهرودي

سلام عليكم
با چشماني خونبار ، دلهايي غمين و رواني پريشان اين شكوه نامه را معروض مي داريم شايد در اين كشوراسلامي ، دادستاني عادل پيدا شود و داد ما را بستاند . ما محكومان عصر خفقانيم ، ليكن تنفس در فضاي بي عدالتي را ننگ مي دانيم . ما مجرماني هستيم كه فقط به بهانه دگر انديشي مذهبي در حصر و در تهديديم ! گناه ما خدا جوئي منهاي مصلحت جوئيست .
« لكم دينكم و لي دين» ما خواهان ديني نوازشگر هستيم و نه سركوبگر. ما به دنبال آئيني هستيم كه از آلايشهاي سياسي به دور است و خدايش امر به كشتار نمي دهد و در فرمانش استبداد جائي ندارد . پروردگاري كه همه را بندگان خود مي داند و براي همگان حقوقي يكسان تقرير نموده است . اما دشمنان ما سر در اطاعت شيطان و ساخته هاي نفساني خود دارند. دنيا را دار البقاء دانسته فلذا چهارنعل به سويش مي تازند . انگار در معتقدات بدخواهان ما حسابرسي هاي خطير و حساس آخرت جايي ندارد ؟ آنان كه ما را به جرم آزاد انديشي اسير ميله ها كرده اند براي هميشه بازنده ي تاريخ خواهند بود .
«فذكر إن نفعت الذكري» اين فرمان قرآن است كه مي گويد حتي با دشمنانتان از در نصيحت وارد شويد شايد كه متذكر شوند . شايد براي يك بار هم شده عظمت ، جلالت و جباريت خداوند يكتا در وجود آنان متجلي گردد و از كرده ي خويش پشيمان گردند .
غريب به نُه ماه است كه در مملكت تشيع و در اُم القراي اسلام ! به جرم پيروي از اسلام منهاي رذالت و سياست در بنديم ! ما هيچگاه نمي خواهيم خداوند بزرگ به واسطه عملكرد بدمان به اتهام رود . جهان در آغاز تحولي بي نظير است و تاريخ به زودي در برابر قاتلان حريّت و آزادي قضاوت سنگيني خواهد داشت . براستي جرم ما چيست ؟ اي قاضي القضات ، در برابر رقص خونين كلكمان بر اوراق تاريخ آيا راه گريزي در برابر محكمه وجدان خواهيد يافت؟
«اِن لم يكن لكم ديناً فكونوا احراراً في دنياكم» اگر دين نداريد لا اقل آزاده باشيد . اين نداي جد مظلوم شماست كه خط ظلم را تا ابد افشا نمود . اين فرياد براي هميشه آبروي مدعيان دين فروش را خواهد بُرد . و اينك اين آيت الله بروجردي فرزند بيست و هشتم امام حسين است كه در سياهچالهاي شما مظلوميت اجداد كرامش را به معرض نمايش مي گذارد . اسلام دين مكرمت و برابريست .آمده است تا به پيروانش عزت را به ارمغان آورد و نه ذلت را . نگاه كنيد مردمان وطن عزيزند يا ذليل ؟ اسلام هيچگاه امر نكرده تا در كوي و برزن به نواميس مسلمين تعرض گردد ! اسلام دين آزاديست نه اجبار . پيغمبر ما كِي سيلي به صورت رعيت مي زد تا جانشينانش براي عملكرد استبداد گونه خويش توجيه ديني بياورند ؟
ما پيروان پيشوايي هستيم كه اگر نمي توانست دستگيري نمايد، در همه حال به روي خيل دردمندان جامعه با يك لبخند تلخ پذيرايي مي نمود . آيت الله بروجردي همچون اجدادش به جرم مردم خواهي و رعيت نوازي اسير است ! و اگر غير از اين بود به حقانيت او شك مي برديم . اما شما هيچگاه به روي مردم مفلوك و رنج كشيده وطن عزيزمان ايران لبخند نزديد تا براي هميشه اشك بر گونه هاي ايران و ايراني جاري باشد . آقاي شاهرودي به نداي وجدانتان گوش دهيد تا صداي الغوث ملت ستم كشيده ايران را بشنويد .
با اين اوضاع آشفته داخلي ، عقلانيت حكم مي كند حتي الامكان نارضايتي عمومي را به حد اقل برسانيد نه اينكه آتش نفرت و انتقام را در دل صدها هزار پيرو بروجردي بكاريد . ما آزادي آيت الله سيد حسين كاظميني بروجردي و يارانش را حركتي زيبا و عادلانه تلقي مي نماييم و از شما درخواست مي كنيم در اين باره تجديد نظر كلي نماييد و با اتمام اين نمايش درد آور ، رأفت اسلامي خود را به ثبوت رسانيد .
ياران و پيروان آيت الله سيد حسين كاظميني بروجردي

****************************************************
آیه الله بروجردی هنوز در انتظار صدور رای هست !
دادگاه رسیدگی به اتهامات آیه الله بروجردی و بخشی از یارانش که رسیدگی به تحقیقات آنها از سوی معاونت امنیت دادگاه ویژه روحانیت و وزارت اطلاعات پایان یافته پس از شش جلسه دادرسی که بصورت غیر علنی و حتی بدون اجازه حضور وکیل مدافع تشکیل شده بود با قرائت کیفر خواست اعدام برای آیه الله بروجردی و یارانش پایان یافته اما هنوز جلسه آخر دادگاه که قرار است قاضی رای بدوی داگاه را قرائت نماید اعلام نشده و بسیاری و ازجمله تعدادی از متهمان بر این باورند که قاضی در انتظار نظر دفتر رهبری برای این حکم می باشد.
وبلاگ گفتني ها.