ه‍.ش. ۱۳۸۷ فروردین ۱۲, دوشنبه

آن زمانكه حكومت الهي تحقق پيدا كرد!
صبحگاه 12 فروردین که روز نخستین حکومت الله است از بزرگترین اعیاد ملی و مذهبی ماست و ملت ما باید این روز بزرگ را عید بگیرند و زنده نگهدارند.
آيت الله خميني.

شايد هيچ زماني مانند امروز، اينگونه نبوده است كه سخن و گفتار شخصيت هاي مهم زير ذره بين قرار بگيرد. در روزگار ما گرچه باز هم اكثريت جامعه را دينداران ساده لوح و ساده انديش پر كرده اند اما ديگر نمي توان اينگونه سخن گفت و آسوده نشست.
به واقع بايد پرسيد آيت الله خميني چه جايگاه ويژه اي براي خود و حكومتش متصور بود كه چنين سخن مي گفت. اگر به گذشته باز گرديم و از ايشان سئوال كنيم كه شما چگونه حكومت جمهوري اسلامي را حكومت خدا مي ناميد در حالي كه وعده خدا در برپايي حكومت ديني و الهي با ظهور امام عصر(عج) تحقق خواهد يافت، ايشان چه پاسخي خواهد داد؟
آيا به زبان راندن چنين جملاتي براي حكومت غير معصوم، آغاز بدعت و خطر و شروعي براي استبداد ديني و هضم و هدم مخالفين و منتقدين و آسماني و مقدس شدن حاكمان و دوري از نقد و پاسخگويي نيست؟ اگر گفته شود كه نيست يا نبوده است اما نتايج و آثار مخرب و سنگينش، گواه روشني بر آن است.
منبع : سير عرفان عيني

ه‍.ش. ۱۳۸۷ فروردین ۱۱, یکشنبه

اجراي احكام سنگين زندان براي 10 تن از متهمين پرونده آيت الله بروجردي

مسعود سماواتيان: پنج سال تبعيد به زندان خرم آباد.
عليرضا منتظر صاحب: چهار سال تبعيد به زندان كرمانشاه.
علي شهرابي فراهاني: چهار سال تبعيد به زندان كرمان.
حبيب قوّتي: چهار سال تبعيد به زندان همدان.
احمد كريميان: چهار سال تبعيد به زندان سمنان.
مجيد الستي: چهار سال تبعيد به زندان زنجان.
مهرداد سوري، محمدرضا صادقي، حسن هريسچيان و علي اربابي هر كدام : 2 سال زندان در تهران.
اين افراد براي اجراي احكام زندان مي بايست طي روزهاي 17 و 18 فرودين 1387 برابر با 5 و6 آوريل 2008 به دايره اجراي احكام شعبه 2 دادسراي ويژه روحانيت واقع در خيابان زعفرانيه تهران، خود را معرفي كنند.
لازم بذكر است قبل ازاين ، كيفر خواست اعدام براي اين عده در خرداد ماه 1386 (2007) صادرشده بود كه با اعتراضات گسترده نهادهاي خبري و قضائي بين المللي وفعالان حقوق بشري داخل و خارج از كشور، مجازاتهاي ايشان به 2 تا 5 سال زندان در تهران و تبعيد به شهرستانها و همچنين محروميت كامل از مشاغل دولتي كاهش يافت.
نكته قابل توجه اينكه اين اشخاص هيچكدام ، روحاني نبوده و شاكي خصوصي نيز ندارند و صرفا به علت حمايت از آيت الله بروجردي دراعتراض به ديكتاتوري ديني و لزوم جدا كردن دين از حكومت در ايران ، با چنين احكام ناعادلانه‌اي از سوي دادگاه ويژه روحانيت مواجه شدند!
وضعيت جسماني آيت الله بروجردي در زندان اوين بسيار خطرناك گزارش شده است ، با اين وجود وي تا اين لحظه از كليه امكانات درماني محروم بوده و دستگاه قضائي ايران، همواره در جهت ملاقات كميته‌هاي پزشكي و خبري با ايشان مانع تراشي مي كند .
متهمين مذكور از كليه‌هاي نهادي مدافع حقوق بشر به ويژه: ديده‌بان حقوق بشر، سازمان عفو بين الملل و فدراسيون بين المللي حقوق بشر، درخواست كمك فوري دارند.
ايران پرس نيوز
بر اثر تطاول زمان و تكاثر بداء، مدّعيان مهدويّت در رَسته‏هاى مختلف، فراتر مى‏شوند؛ تاجائى كه امروز شاهد دعاوى تأثّرانگيزى در اين باره هستيم. سر و صداهاى فراوانى را مى‏يابيم كه منجيان دروغين و مصلحان طمعكارى را نشان مى‏دهند كه بخاطر هوسرانى‏هاى گذرا و زياده‏خواهى‏هاى مكروه، قداست قائم موعود را لوث كرده و انتظار را به هرج و مرج مى‏كشانند. وعده باستانى پروردگار در وجود كانديدايى تجلّى يافته كه سلّولهاى مقدّسش، توليت عظماى كائنات را تداعى كرده و ظلّ‏اللّهى او در تمامى ابعاد ولايتى، مشهود مى‏باشد.پس چگونه يك فرد عادّى معمولى مى‏تواند اذهان را مشوّه كرده و با تردستى‏هاى ناجوانمردانه، ادعاي نيابت و ارتباط با او را كند و يا خود را وليّ امر معرفي كند و به افكار عمومى تلقين چنين داعيه‌هاي سنگينى كند؟

ه‍.ش. ۱۳۸۶ اسفند ۲۸, سه‌شنبه

پايان كار 1386 - بيلان محاسبات يك‏سال و كاوشى در 365 روز و شب‏

1 - تاكنون چند تحويل را به ياد داريد كه بى‏تفاوت از دقايقش گذشته‏ايد؟ 2 - در آلبوم خاطرات خود، چند نوروز را ثبت كرده‏ايد كه ناشاد و ناكام و ناخورسند بوده‏ايد؟ 3 - وقتى به پشت سر مى‏نگريد؛ چند عيد را به ياد مى‏آوريد كه سرمست از شادى و طراوت و رضايت بوده‏ايد كه همه چيز را براى خويش مهيّا مى‏ديديد؟ 4 - آيا تغيير فصل، به خودى خود، داراى فضائل و مكارم است هرچند كه بى‏محتوا و بى‏مسمّى باشد؟ مثلاً انتظار ما از بهار، باريدن باران و پوشش سبز طبيعت بر درختان و مفروش شدن زمين به گياهان مختلف است؛ حال اگر فروردين، همراه با خشكسالى باشد و قيافه پائيزى داشته باشد؛ باز هم به وقت ورود به آن، سرود پيروزى مى‏نوازيم؟ 5 - آيا تا كنون به قبح برخى افعال رايج در اين زمان، واقف گشته‏ايد؟ وقتى كه لبهايى براى خنده مى‏شكفد و در همان حال، چشمهايى براى گريستن جمع مى‏شوند؛ دستهايى براى كف زدن بر هم مى‏خورند و انگشتهايى براى تأثّر، ميان دندانها، گزيده مى‏گردند؛ لباس‏هاى تازه‏اى بر تن مى‏روند و تن‏هاى بسيارى به ميان گورها مدفون مى‏گردند؛ سفرها آغاز مى‏شود و مسافرينى در ترمينال‏هاى ذلّت و نكبت، جاى مى‏گيرند؛ يكى به مُد، منزل‏آرايى مى‏كند و ديگرى به ضربت سيلى، روى خانواده‏اش را سرخ نگه مى‏دارد؛ يك‏جا آهنگ طرب، فضا را پر كرده و مكانى، نفيرِ نى، به در و ديوار، غبار غم پاشيده؛ بر زبان بعضى‏ها زمزمه است كه صدسال به اين سالها و در چهره ي خيلى‏ها، اين تابلو، نمودارست كه اى كاش مى‏مُردم و چنين روزگارى را نمى‏ديدم؛ تيك تاك ساعت، به شمارى، تبريك مى‏گويد و به گروهى، تعزيت؛ در يك سوى اين كره خاكى، براى حيوانات، بيمارستان و فروشگاه و مراكز تفريحى و آموزشى وجود دارد و در بخش ديگر دنيا، آدم‏هايى مشاهده مى‏شوند كه نام هيچ نوع غذايى را نمى‏دانند و قيافه ي خوراكيها را به جا نمى‏آورند و در مرگ تدريجى به سر مى‏برند.

تكريم اعياد ملي و باستاني در اسلام اصيل

پيام تبريك آيت الله بروجردي در نوروز سال 1381 خورشيدي:
سلام بر بنيانگذار عيد كه در آيه " تكون لنا عيدا " پايه‏هاى افتخار را براى بشريّت وضع نمود. برداشت همگان از عيدى، منفعت دل است و در لسان اهل حق، اهتزاز پرچم عدالت و آزادي، عيد موعود است. آري، اين دو نعمت عظمي، براي همه زمانها نيكو است و لازم، ديروز، امروز، فردا. اى خداى بزرگ كه عيد را وسيله شادى قرار دادى، عيد ما را تحقق وعده‌هاي باستاني‌ات قرار بده.

بخشي از پيام آيت الله كاظميني بروجردي در آستانه نوروز 1383 خورشيدي:
وقتي مٲمون عباسي پيرامون بزرگداشت عيد نوروز ايرانيان از امام رضا سئوال نمود، ايشان فرمودند : امر و نهي خاصي در اين زمينه از پيامبر نداشته‌ايم، فلذا بجاست كه شما اعياد ملي ايرانيان را تكريم كنيد و پا به ‌پاي مردم، گرامي داريد كه، " الْاسْلامُ يُحبُّ ما قبْله " اسلام، حافظ سنت‌هاست .

در گذشته و حال، مراجع تقليد و همچنين علمائي مانند آقايان: مرتضي مطهري، خزعلي، مشكيني، مصباح يزدي، نوري همداني، مكارم شيرازي و قرائتي، اعياد ملي و باستاني را نشانه حماقت، تحجر، ارتجاع و آتش‌پرستي دانسته‌اند و پيرو آن، متاسفانه در حكومت ولايت فقيه، هر ساله شاهد تحقير اعياد باستاني و تلاش براي حذف چنين روزهائي از تقويم و يا جايگزيني آنها با روزهاي مذهبي بوده‌ايم كه همه اين رفتارها بر خلاف تعاليم پيشوايان آسماني بوده است.
مؤمنين مخالف حكومت ديني در ايران، ضمن ابراز تاسف از سركوب مظاهر ملي هموطنان مظلوم خود، بدينوسيله از عموم دلسوزان فرهنگ و تمدن باستاني مي‌خواهند كه چنين تحقيرها و بدعتهائي را به حساب دين و مذهب نگذارند و فراموش نكنند كه شهادت مظلومانه مراجع اصيل شيعه مانند آيت الله العظمي سيد كاظم شريعتمداري و قتل مشكوك و خانه‌نشيني بزرگان تشيع در سه دهه اخير و در نهايت، غل و زنجير بر دست و پاي آيت الله كاظميني بروجردي، همگي گوياي آن است كه اين رژيم، نه تنها دشمن قسم خورده‌ تاريخ و فرهنگ است بلكه قاتل اسلام اصيل نيز بوده و اين دو مصيبت، درد مشترك همه‌ ايرانيان است از هر طيف فكري و عقيدتي!

بيانيه مشترك جمعي از مخالفين دين سياسي
در شهرهاي مختلف ايران ، در آستانه نوروز 1387

ه‍.ش. ۱۳۸۶ اسفند ۲۲, چهارشنبه

آيت الله بروجردي‌ شركت در انتخابات را تحريم نمود
وَيلٌ لِلَذينَ يَكتُبونَ الكتابَ بِاَيديهِم ثُمّ يَقولونَ هذا مِن عِندِ اللّه - بقره79
توبيخ خداوند است بر كساني كه نفسانيات خود را به نام مكتوبات الهي ديكته مي‌كنند.

و يَقتلُونَ الّذينَ يَامرُونَ بِالقِسْطِ مِنَ النّاسِ فَبَشّرهُم بِعذابٍ اَليم - آل عمران 21
معاندين عدالت و قاتلين آمران به عدل، در زنجيره‌ محكومين به عذاب قرار دارند.

از آنجا كه حكومت ولايت فقيه در ايران، به بهانه ي اجراي منويات آسماني، تمامي آزاديهاي مشروعي كه در قرآن و سنت پيشوايان آسماني مورد تاكيد بوده را نقض مي‌كند و همچنين عدالتخواهي آحاد ملت را دائما سركوب مي‌نمايد، فلذا هرگونه مشاركت در تحكيم پايه‌هاي آن، از مؤاخذات دنيوي و محاكمات اخروي، معاف نخواهد بود. بديهي است كه همه تلاشها در افشاي هويت واقعي غاصبين منبر و محراب رسول الله كه پرستش خدا را تنها از كانال خويش مجاز مي‌دانند، دلهاي شكسته از استبداد ديني را تسلي مي‌دهد و مأجور درگاه باريتعالي خواهد بود.
انّ الله لا يغيّر ما بقوم حتّي يغيّروا ما بانفسهم
فرزند سي‌ام پيامبر اكرم، رحمة للعالمين
سيد حسين كاظميني بروجردي

ه‍.ش. ۱۳۸۶ اسفند ۱۹, یکشنبه

گزارش فعالین ایرانی دفاع از حقوق بشر در اروپا و آمریکای شمالی
به مناسبت روز جهانی زن

نگاهی اجمالی به وضعیت زنان در ایران
(از اسفند 1385 تا بهمن 1386 )
بازداشت فعالین سیاسی ، فرهنگی و اجتماعی

203 ـ سمیه بیّنات همسر دانشجوی زندانی احمد باطبی توسط نیروهای امنیتی به مدت 3 روز در گرگان بازداشت گردید.(وبلاگ امیر کبیر 6/12/85)
204 ـ دکتر هاله اسفندیاری 67 ساله مدیر"مرکز بین المللی وودرو ویلسون برای دانشوران" که برای ملاقات با مادر 93 ساله اش چهار ماه پیش به ایران سفر کرده بود، پس از 50 ساعت بازجویی توسط وزارت اطلاعات بازداشت شد. وزارت اطلاعات از وی درخواست همکاری کرده است. محمد سیف زاده وکیل مدافع هاله اسفندیاری گفت: پرونده موکل وی به شعبه 14 بازپرسی ویژه امنیت تهران ارجاع شده است. (بی بی سی 11/2/86)
205 ـ سپیده پور آقایی فعال حقوق بشر توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شد. منزل نامبرده مورد تفتیش قرار گرفت و لوازم شخصی وی ضبط گردید.(کمیته دانشجویی گزارشگران حقوق بشر 22/2/86)
206 ـ یک زن 51 ساله تهرانی به همراه 40 زن دیگر که مدعی ماموریت آسمانی برای امام زمان بودند، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.(بازتاب 12/3/86)
207 ـ لیلا حیدری که برای ملاقات با همسر زندانی اش بهروز صفری به اداره اطلاعات زنجان مراجعه کرده بود توسط ماموران بازداشت گردید. (وبلاگ حق 13/6/86)
208 ـ طاهره سوداگری به علت شرکت در مراسم نوزدهمین سالگرد کشتار زندانیان سیاسی ، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. ( فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران 31/6/86 )
209 ـ مهین صارمی همسر علی صارمی توسط ماموران وزارت اطلاعات بازداشت شد. علی صارمی چند روز پس از برگزاری مراسم یاد بود قربانیان اعدامهای سیاسی سال 67 اواسط شهریور ماه توسط ماموران امنیتی بازداشت شده بود. ( کمیته دانشجویی گزارشگران حقوق بشر 13/8/86 )
210 ـ مرضیه پور نقی 45 ساله از زندانیان سیاسی دهه 60 توسط ماموران اداره اطلاعات قزوین بازداشت شد. ماموران اداره اطلاعات منزل ایشان را مورد بازرسی قرار داده و مقدار زیادی از وسائل شخصی ایشان از جمله آلبو مهای عکس ، فیلم خانوادگی ، کتاب ، سی دی و موبیل را ضبط کرده و با خود بردند.
(فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران 21/8/86 )
211 ـ یاسمن رضایی، فاطمه عبدالله وند، نرگس غفارزاده و مریم عظیمی از هواداران آیت الله سید محمدحسین کاظمینی بروجردی توسط مامورین وزارت اطلاعات بازداشت شدند.(بام آزادی 9/9/86)
212 ـ "عفت قواعدی" مادر هانی خواندار به جرم مصاحبه با رسانه های خارج از کشور بدستور نمازی قاضی دادگاه انقلاب بازداشت شد و منزل وی مورد تفتیش قرار گرفت. فرزند وی نه ماه است که در زندان بسر می برد و از حدود شش ماه پیش هیچگونه تماس تلفنی با منزل برقرار نکرده است ودادگاه انقلاب از دادن ملاقات خودداری می کند.(کمیته دانشجویی گزارشگران حقوق بشر 10/10/86)
213 ـ فاطمه جواهری ، چیا جواهری و رابعه قبادی توسط نیروهای اطلاعاتی و انتظامی کرمانشاه مورد ضرب و شتم قرار گرفته و بازداشت شدند . تمامی وسایل این خانواده از قبیل رایانه ، تلویزیون و ... توسط مامورین اطلاعاتی تخریب گردید . (فعالان حقوق بشر 19/10/86)
214 ـ فاطمه گفتاری ، مادر یاسر گلی ، دانشجوی زندانی به دستور بازپرسی شعبه 4 دادگاه انقلاب سنندج بازداشت شد . دلیل بازداشت وی اطلاع رسانی پیرامون وضع پسر زندانی اش می باشد. یاسر گلی دبیر سابق اتحادیه ی دموکراتیک دانشجویان کرد و دانشجوی ستاره داری است که از 3 ماه پیش در بازداشت بسر می برد . وی 3 ماه در سلول انفرادی سنندج در بازداشت بود و اخیرا به بند عمومی زندان سنندج منتقل شده است. ( سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان 24/10/86)
متن كامل گزارش

ه‍.ش. ۱۳۸۶ اسفند ۱۴, سه‌شنبه

سلام بر پيامبري كه فريادش مساوات بوده

28 صفر روز پيامبر است ، وقت اداء احترام به نبيّ مكرّم ، او كه پدر ماست ، در آخر ين منبرش فرمود : اي مردم ، آنچه خوبي و كرامت بود به شما آموختم و تمامي بدي ها و زشتي ها را به شما ، نماياندم ،يعني اگر خوبيم ،از بركات نبوي است و اگر بدكاراني در جامعه ، مشاهده مي شوند از عوارض روگرداني از تمدّن آسماني مصطفوي است ،در همان منبر فرمود : اي مردم حسابرسي خدا ، بسي سخت و سنگين است و مراطاقت چنين بازخواستي نباشد ، فلذا هركه مطالبه اي دارد برخيزد و جلو بيايد و همين جا احقاق حقوق خويش كند . آيا ما شجاعت پس دادن عواقب اعمالمان را داريم ؟ آيا مردِ پاسخگوئي به كردارمان مي باشيم ؟ اگر ايمان به معاد داريم و پذيرفته ايم كه حساب و كتاب حّق است. و صراط و ميزان واقعّيت دارد . پس برخيزيم و دل را از تمامي حقوق و عقوق ، بشوئيم و روحمان را از آفات نفساني آزاد نمائيم كه اِشتغال ذمّه ، مانع پرواز در نماز ها و سدّ راه رستگاري خواهدبود . اينك با هم به سفير كبير عرش ، سلام دهيم و در سوگش بناليم ، كه سلام بر پيامبري كه فريادش مساوات بوده ، شعارش وحدت و سفارشش به جود و سخا . اي امّت مرحومه ،اكنون وقت خود سازي در آثار به جا مانده از آن منادي رحمت است ، سنّت محمّدي ،آدمي را به انسانيّت مي كشاند و نَفْس پليد را از وي دور مي سازد و چه تراژدي اسفباري است ،چنان معلّمي با چنين پيرواني ! آيا فراموش كرده ايد در نسخه هاي ما سَبَق ،كه هنگام اداء فريضه ، شخصي از وجود امين اللهي ، سئوال نمود كه تماميت دين در چيست ؟ و آن مبشر لاهوتي فرمود : ( اخلاق ) است ، تا خواست تكبيره الا حرام گويد ، باز سائل فرياد زد : اصل ديانت كدامست؟ و دوباره آن مُنذر وحي ، جواب داد : ( خُلق و خوي نيكو ) و چون ارادۀ نماز كرد سئوال كنندة جسور و تشنه ، فضاي مسجد را به آهنگ غرّاي خود پژواك داد و گفت : اي مُخبر ماوراء ، كليد آئين تو چيست ؟ و باز هم آن يگانۀ دوران گفت : ( اخلاق حَسَنِه )است . پس چگونه ملّتي هستيم كه با چنين سروري ، اعصاب جهودي داريم و احساس بد بيني نسبت به يكديگر و قلوبي مكدّر از همنوعان و دلهائي پراكنده از ياران ، و نتيجة كار ، قطع رَحِم است و ازدياد سكته و وفور بيماريهاي لا علاج و تقليل بركات و ازدياد خشونت ، و در اين ايامِ مخصوص سوگِ آن حضرت ، بخواهيد از خداوند ، دعاهائي را كه ايشان تعليم داده اند و فرموده اند كليد فَرَج در اين دنياست : « اللّهم لا تَجعَلنا فِتنَهً لِلَّذين كَفَروا » خدايا ما را توپ فوتبال در زمين دشمن قرار نده ! و بد خواهانمان را بر سرنوشتمان مستولي نگردان . « اَللّهمّ اجعَل عَواقِبَ اُمُورِنا خَيرا » آفريدگارا ، آيندة ما را مسعود گردان و فردايمان را از چكنم و اضطرار ، رهائي دِه و فراموش نكنيم كه رسالت جبروتي ايشان ، دشمنان بسيار و گسترده دارد ، كه اگر غافل شويم به ورطة « لا» مي رسيم كه همان لائيك است ، مگر نه آنكه كليد ورود به توحيد ، كلمة طيبّة « لا اله الّاالله » است ؟ و مگر نه آنكه براي بيعت با حق تعالي بايستي از مرحلة دلبستگي به اين و آن گذشت ، پس تا ديو مَنيّت از كالبدمان بيرون نرفته ، فرشتة نور و رهائي و روشنائي ، وارد نمي شود ، و ما امروز ، موظّفيم كه هر چه غير خداست از فرودگاه و جودمان ، بيرون بريزيم و ذرّات نهانمان را تطهير كرده تا بتوانيم به خود بباليم كه ميراث بر محمّديم و در قيامت از هرلغزشي در امان بمانيم و چارة « يَومُ الحسره و يَومُ التَّناد و يَومُ الوَحدَه و يَومُ الغربه » را بيابيم .

از نوشته هاي پيشين آيت الله بروجردي