اتهام زنی ها ادامه دارد!

بیانیه شماره سه هیأت نمایندگان بروجردی:

خطاب به افراد و نهادهای مدافع حقوق بشر، خبرنگاران و مبارزین راه عدالت و آزادی

همان گونه که در بیانیه های نمایندگان به اطلاع همگان رسانیده شد، عده ای از هواداران بروجردی در شهرهای زنجان، کرج و تهران بازداشت و برای اعتراف نویسی علیه خود و آقای بروجردی، تحت فشار و شکنجه قرار گرفتند.

شگرد اتاق فکر رژیم برای تغییر مواضع بروجردی

بیانیه شماره دو هیأت نمایندگان بروجردی:

روند تعقیب، دستگیری، بازجویی و آزار و اذیت حامیان و طرفداران آقای بروجردی همچنان ادامه دارد و فشارهای حکومت بر ایشان رو به افزایش است. از آنجا که اکثریت ملت ایران، از حاکمیت دیانت، خسته و زده شده اند و تحقیقات و محاسبات علمی، مذهبی و عقلی بروجردی، افشاگر بی محتوایی کامل مذهب است، بنابراین عوامل امنیتی رژیم و اتاق های فکر حکومت با بکار بردن یک شگرد سیاسی سعی در تغییر مواضع آقای بروجردی دارند.

"دستگیری و شکنجه طرفداران بروجردی، جهت اعتراف اجباری و پرونده سازی علیه این آزادیخواه و دگراندیش"

به حضور تمامی منابع خبری می رساند، اخیرا تعدادی از شاگردان و طرفداران آقای بروجردی تحت تعقیب، احضار و مورد پیگرد سپاه و وزارت اطلاعات قرار گرفته اند که این موج جدید دشمنی حکومت به دلیل ارائه اسناد دینی و مستندات محکم است که ایشان در اثبات بی هویتی و عدم کارایی دیانت حاکم بر جهان ارائه کرده است.

"بازگشت به اصل خویش"

پادکست #حلقه_های_مفقوده، قسمت بیستم:

به نام تمام منتظران، به یاد همه گرفتاران، برای همهٔ رنج‌کشیدگان.

دوشنبه دیگری آمد، دوشنبۀ خاموش ولی در محتوا هرگز فراموشی نسبت به اصول پیدا نخواهد شد. آنچه که برای یک منتظر ضرورت دارد، تخلیه و تمرکز است.

"ظهور"

پادکست #چلچراغ_واژه_ها، قسمت چهارم:

آن کلمه ظهور که مد نظر ماست، با آنچه که در فرهنگ دینی تعریف شده، بسیار متفاوت است.

فرهنگ دینی می گوید که ظهور یعنی یک امام یا پیشوا با سن هزار و خرده ای سال می آید و بشریت را نجات می دهد، البته آن طور که طول و عرض حکومت او شامل پایتخت، محل قیام، محل خروج و محل تلاقی با دشمن را نشان می دهند، منظور آنها بیشتر در منطقه خاورمیانه است.

"امروز به سوی بازگشایی درهای بسته برویم، بزرگ ترین در بسته، دل خودمان است"

پادکست حلقه های مفقوده، قسمت نوزدهم

سلام بر اهل جمعه

جمعه روز انتظار است. بشر حتی از دوران قدیم هم منتظر روز فراغت بوده است، روزی که بتواند به کارهای غیرمعمول در هفته بپردازد. جمعه برای متشرعین نیز روز وعده بود که می گفتند در جمعه مصلح آنها می آید. ولی این روز برای ما هر دو مفهوم را دارد، هم روز فراغت است، چرا که همه درها بسته شده و ناگزیر باید به سمتی برویم که قاعدتا بسته نمی شود، چون صفت خالقیت دائما در حال خلق است، صانع، در حال صنع است و صاحب الدار، صاحب خانه است.

"غیبت"

پادکست چلچراغ واژه ها قسمت سوم:

غیبت به معنی فقدان و نبود است. هر چند کلمه غیبت در فرهنگ شیعه یک تعریف به مفهوم نبود امام زمان دارد، ولی مفهوم غیبت در موضع ما خیلی فراتر می باشد. برای ما مساله از امام، پیغمبر، کتاب آسمانی و خدا رد شده است، زیرا همه این ها امتحان خود را پس دادند و مشخص شد که نارس و در دستگیری از بشر ناتوان بودند.

"عناصر پنجگانه: توشه‌های مسیر انتظار"

پادکست حلقه های مفقوده، قسمت هجدهم

جمعه تون بخیر

برای رسیدن به اهداف تلاش لازم است. هر کاری با توجه به اهمیتی که دارد، به همان اندازه، تلاش، کوشش و جهش می طلبد. وقتی انسان می‌خواهد غذا درست کند، تلاشش مال چند ساعت قبل از آن است. موقع رانندگی هم باید تمرکز داشته باشد، اگر کسی قصد تحصیل داشته باشد هم باید افکارش را متمرکز کند، همه این‌ها اسباب و ابزار است.

"منتظر"

پادکست چلچراغ واژه ها، قسمت دوم

منتظر مضطرب است، ملتهب است، محروم، مستضعف و مُغرم است. منتظر سیلی خورده روزگار است، زمین خورده مشکلات است،گرفتار است. همه مردم عالم در این امر، در رنج از فقر، ناکامی، اعتیاد، طلاق، ناامنی، جنگ، بیماری و گرفتاری های دیگر با ما شریک هستند. آنها منتظر هستند که یک فرد معمولی عادی بیاید و دستشان را بگیرد. ولی آنها نه در امر دیانت، نه در سیاست و نه در علم و دانش موفق نمی‌شوند. این بیماری کرونا پرده را کنار زده است. ناکامی بشر در رویارویی با این بیماری، این سه قدرت و این مثلث و این سه ضلع را مورد افشا قرار داد که کاری از دست این ها ساخته نیست.

"کتابت"

پادکست حلقه های مفقوده،قسمت هفدهم

سابقه کتاب سابقه بیش از هزاران سال می باشد و قدمت آن به دوران برپایی ادیان برمی‌گردد. برخی گفته اند که آدم ابوالبشر اولین دارنده کتاب بوده است. کتاب مجموعه مباحثی است که انسان را راهنمایی می‌کند. هر کتابی یک نوشتاری دارد و دارای یک انگیزه ای از طرف نویسنده و یک هدفی برای آینده می باشد. ولی نوشتار وحی بر پایه دعاوی و ارتباط دادن به بالا است.

پادویی برای استعمارگران جهانی باز هم جهالت خود را نمایان کرد!

استعمارگران ریاکاری که سالهاست با قیچی دین و سیاست و با استفاده از زر و زور و تزویر مردم را استثمار و سرکوب می کنند چشمانشان تحمل روشنگری در تاریکی را ندارد هر بار یکی از ایادی خود را برای تخریب یا تهدید یا به سکوت کشاندن بروجردی، کاشف توحید بدون مرز می فرستند تا با انواع ترفندها او را از کمپینی که سالهاست به آن مشغول است بازدارند. دست این افراد برای ما رو شده است و این هم یک نمونه از خروار است که پاسخ بروجردی به آن، در اصل پاسخی برای تمام تلاشهای مذبوحانه آنهاست:

" انتظار"

پادکست چلچراغ واژه ها، قسمت شانزدهم

انتظار در همه شئون زندگی مردم دخیل است، راه دارد، جریان دارد. انتظار یعنی توقع، یعنی چشم به راه بودن  برای چیزی در امری، در موردی، انتظار در فرهنگ ما به معنای ناامیدی از آنچه که هست،

"وحی"

پادکست حلقه های مفقوده، قسمت شانزدهم

وحی، به معنای صدایی از برون، ندایی از پس پرده و یک شنیداری است سوای آنچه که جسم حس می‌کند. آنچه که در مقوله جسم می باشد، همان حواس پنجگانه است.

"شادیم یا ناشادیم؟"

پادکست حلقه های مفقوده، قسمت پانزدهم

ما شادیم یا ناشادیم؟ همه مردم در برابر این سوال پاسخگوی عملی هستند! شادی چیست؟ معارض شادی کدام است؟ شاد کسی است که من‌حیث‌المجموع، با همه وجود، احساس، افکار، اخلاق، اعصاب و اعمالش رضایت او را حاصل کند، ناشاد کسی است که سیستم اعصابش او را در همه موارد به کنکاش می‌کشد، شادی در این عالم طبق فاکتور نهایی و حقیقی و بدست آمده از تجارب، یک مورد مجازی و گذری و غیر واقعی است.