۱۳۸۶ تیر ۲۸, پنجشنبه

از اعماق خلوت يك دانشجو

درد دل يك دانشجوي رشته ي پزشكي با امام عصر
مولای من! آرزو داشتم مرا خادمت می نامیدند.دوست داشتم از همان اول ؛اذان عشق تو رادر گوشم زمزمه کرده بودند.کاش از ابتدا مرا برای تو نذر کرده ، حلقه ي کنیزی ات را بر گوشم افکنده بودند!کاش کامم را با نام تو بر می داشتند!
آقا جان!دوست داشتم با نام قشنگ تو زبان باز می کردم!کاش آن اوایل که زبان گشودم ،نزدیکانم مرا به گفتن نام تو وا می داشتند! ای کاش مهد کودکم ،مهد آشنایی با تو بود.کاشکی در کلاس اول دبستان ،آموزگارم الفبای عشق تو را برایم هجی میکرد و نام زیبای تو را سر مشق دفتر چه ي تکلیفم قرار می داد.
در دوره راهنمایی هیچ کس مرا به جايگاه سبز تو راهنمايی نکرد .در سالهای دبیرستان،کسی مرا با تو – که دبير كل هستي – آشنا نکرد .در کتاب جغرافی ما،صحبتی از نقشه ي كوي و برزن و خانه ات نبود.در کلاس تاریخ،کسی مرا با تاریخ غیبت،غربت وتنهایی تو آشنا نساخت.در درس دینی و بينش به ما نگفتند كه حكمت و علت جدا شدن تو از ما چه بود.دریغ که در کلاس ادبیات،آداب ادب ورزی به ساحت مقدس تو را گوش زد نکردند!افسوس که در کلاس نقاشی ،چهره مهربان تو را برایم به تصویر نکشیدند! کاش در کنار زبان بیگانه، زبان گفتگو با تو را که آشناترین و دیرینه ترین مونس فطرت بشر است به ما می آموختند! ای کاش وقتی برای آموختن یک زبان خارجه به زحمت می افتادم به من می گفتند:
او تمام زبان هاوگویش هاو لهجه ها را می داند! در زنگ شیمی وقتی سخن از چرخش الكترون ها به دور هسته ي اتم به میان می آمد اشارتی کافی بود تا من بفهمم ، تمام عالم به گرد وجود شریف تو می چرخد. کاش در کنار انواع واقسام فرمول های پيچيده ي ریاضی، فیزیک و شیمی ، فرمول ساده ي ارتباط با تو را به من مي آموختند.
یادم نمی رود از کتاب فارسی حکایت آن حکیم را که گذارش به قبرستان شهری افتاد ، با کمال تعجب دید، بر روی همه ي سنگ قبرها سن فوت شدگان را 7،4،3 سال و مانند آن نوشته اند .سؤال کرد :آیا اینان همگی در طفولیت از دنیا رفته اند؟ گفتند: اینجا سن هر کس را معادل سالهایی از عمرش که به دنبال کسب علم بوده محاسبه می کنند. کاش آن روز دبیر فارسی گریزی به حدیث معرفت تو می زد و می گفت در تفکر شیعی اصيل، حیات حقیقی در توجه به امام عصر و معرفت او وبرائت از دشمنان او معنا می شود .
درس فیزیک قوانین شکست نور را به من آموخت ؛ ولی نفهمیدم نور توئی ومقصود از « یهدی الله لنوره من یشاء » تو هستی. وقتی برای کنکور آماده مي شدم ، کسی مرا برای ثبت نام در دانشگاه معرفت تو تشویق نکرد. کسی برایم تبیین نکرد که معرفت تو مراتب دارد وخیلی ها تا آخر عمر در همان دوران طفولیت می مانند .نمی دانستم عناوینی چون دکتر، مهندس، پروفسور و....قراردادهایی در میان انسان هاست که تنها به کار کسب ثروت، قدرت، شهرت و منزلت اجتماعی و گاهی خدمت در این دنیا می آید؛ اصلا در این وادی نبودم. از فضاي نیمه بسته ي مدرسه وارد فضای باز دانشگاه شدم. در دانشکده وضع از این هم اسفبارتر بود. بازار غرور و نخوت گرم بود واسباب غفلت فراوان و فراهم. فضا نیز رنگ وبو گرفته از «علم زدگی » و « روشن مآبی » خیلی ها را گرفتار تب مدرک گرایی می دیدم. از علوم معرفت تو و دانش یقین بخش آسمانی ،کمتر سخن به ميان می آمد.
ارباب من!در دانشگاه هم کسی برای من از تو سخن نگفت؛ کسی بسوی تو دعوتم نکرد، هیچ استادی برایم زيبائي هاي اخلاقي و معنويت را بازگو ننمود. و افسوس ، کارکرد دروس معارف اسلامی و تاریخ اسلام ، جبران کسری معدل دانشجویان بود. بعد از فراغت از تحصیل نیز اداره ي زندگی و دغدغه ي معاش مجالی برای فکر کردن به تو برایم باقی نمي گذارد ! ، اما تو تنهايم نگذار ...
الهی تو خود مرا به شناخت او واقف ساز که من از شناخت خویش نیز عاجزم

۱۳۸۶ تیر ۲۳, شنبه

نگراني شديد سازمان عفو بين الملل


سازمان عفو بین الملل که مقر آن در لندن است، روز جمعه ۱۳ ژوئیه ( برابر با 22 تيرماه ) در گزارشی ، نگرانی شدید خود را از نقض حقوق بشر در ایران به ویژه از آنچه «دستگیری مدافعان حقوق بشر، احکام روزافزون اعدام و سنگسار» نامید، اعلام کرده است.
عفو بین الملل در این گزارش از مقامات ایرانی می خواهد تا به قوانین بین المللی احترام بگذارند و کسی را به دلیل اظهار عقیده و یا تجمع صلح آمیز دستگیر نکنند.
سازمان عفو بین الملل نگرانی خود را از سنگسار افراد در ایران ابراز داشته و خواستار تعلیق تمامی احکام اعدام و حذف آن از قوانین ایران در آینده شده است.

آخرین اخبار بازداشت شدگان 18 تیر

خبرگزاری جبهه متحد دانشجویی: درحالیکه گفته می شود عبداله مومنی ، بهرام فیاضی وحبیب حاجی حیدری ازاعضای سازمان ادوار و مجتبی بیات عضوسابق شورای تحکیم موفق شدند با خانواده های خود تماس تلفنی برقرار نموده و ازبازداشت خود در بند209 اوین خبردادند اما هنوز ازمحل حبس 6 بازداشتی عضو شورای مرکزی تحکیم وحدت محمد هاشمی ، علی وقفی ، علی نیکو نسبتی، بهاره هدایت، مهدی عربشاهی و حنیف یزدانی هیچ اطلاعی در دست نیست و آنان هیچ تماسی با خانواده خود نداشتند. این درحالی است که به رغم وعده مقامات قضایی هنوز نشانه ای ازآزادی 8 دانشجوی بازداشتی دانشگاه پلی تکنیک در دست نیست.
همچنین منصوراسانلو رئیس هیات مدیره سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران که روزسه شنبه 19 تیر ربوده شد هنوز آزاد نشد
خانواده های دانشجویان دربند را تهدید کردند
خبرنامه امیرکبیر: در ادامه پروژه امنیتی سرکوب دانشجویان امیرکبیر که با جعل نشریات دانشجویی در این دانشگاه آغاز شده است نیروهای امنیتی در راستای پیشبرد این پروژه شوم خود چند تن از خانواده های دانشجویان دربند امیرکبیر را تهدید کردند.
پس از آشکار شدن فشار های شدید جسمی و روانی بر روی دانشجویان در بند برای اخذ اعترافات کذب از ایشان؛ نیروهای امنیتی فشار و تهدید خود را بر خانواده های این دانشجویان افزوده اند تا از اطلاع رسانی درباره وضعیت آنان جلوگیری کنند.
امروز (جمعه) خواهر عباس حکیم زاده از سوی نیروهای امنیتی به صورت تلفنی به شدت تهدید شد. گفتنی است پیش از این نیز برخی از خانواده های دانشجویان بارها از سوی نیروهای امنیتی تهدید شده بودند.
عباس حکیم زاده بیش از یک ماه است که در بازداشت به سر می برد و حتی با خانواده خود تماس تلفنی نیز نداشته است. و هیچ مرجعی پاسخگوی نگرانی خانواده وی نسبت به وضعیت حکیم زاده نیست.
لازم به ذکر است که عباس حکیم زاده چندی پیش ستون فقرات خود را عمل کرده است و وضعیت نگهداری او در زندان به نگرانی دوستان و خانواده وی افزوده است
گزارشی از وضعیت عصر روز جمعه در میدان انقلاب
گزارش دریافتی: بنا بر وعده داده شده قبلی برای تظاهرات به سهمیه بندی بنزین ساعت 6 امروز 22 تیرماه بلافاصله سر ساعت نیروهای امنیتی رژیم به تعداد زیاد برای ساکت کردن صدای مردم در میدان حاضر شدند ابتدا یک دستگاه مینی بوس پلیس به غرب میدان آمد و تعدادی از نیروهای چماق دار و نیروهای انتظامی را برای گشتزنی تخلیه نمود سپس اوتوموبیل میتسوبیشی پاژرو نیروی انتظامی به ضلع شمالی میدان به همراه شمار زیادی از ماموران سرکوبگر رژیم پارک کرد سپس در ضلع غربی و شرقی و شمال شرقی میدان هر کدام یکی دستگاه بنز به همراه تعداد زیادی از نیروهای یگان ویژهء ضد شورش برای ترساندن مردم قرار گرفت تعداد زیادی از ماموران لباس شخصی به همراه موتورهایشان قابل تشخیص بود مردم هم دائم در حال مشاهده بودند و از تجمع خودداری میکردند گرچه استقبال کمی از سوی مردم شده بود فقط تعداد بسیار کمی از مردم پیاده شاهد ماجرا بودند و نسبت به دیگران کمتر میترسیدند واقعا فضای امنیتی خطرناکی بر جامعه ایجاد شده است.

۱۳۸۶ تیر ۱۸, دوشنبه

اتمام حجتي ديگر

آخرين نامه ي آيت الله سيد حسين كاظميني بروجردي
سلام علیکم
در ایّام سوگواری مادر مظلومه و مضروبه و مقتوله قرار داریم که محلّ امتحان گرویدگان و مهبط آزمون منتظرین است .
حقیر که در حال نگارش تاریخ معاصر می باشم به موجودی گذشته و حال و آینده ، خود را به قربانگاه هستی آورده ام از آفریدگار بزرگ ، برای خود و شما ، خواهان صبر و یقین هستم .
نکته ای را که باید به عنوان اتمام حجّت به آن بنده ی خوب الهی عرض کنم آن است که هر کس به قصّه ی غصّه ناک بنده واقف شود و از کمّ و کیف بلایای وارده با خبر گردد و بی تفاوت از کنارم بگذرد ، هیچ گونه عذری در دادگاه تقویم بشری نخواهد داشت ، هنگامی که همه سرگرم زندگی خویشند و به دنبال ازدیاد اموال و تکاثر اعتبارند و فارغ از غم و ترس می باشند این بازمانده ی رسول الله ، جانش را بر کف نهاده و در غل و زنجیر اعداء است و خانواده اش در به درند و به فقر و فلاکت ظاهری مبتلایند ، آیا سزاوار است که خداجویان و وطن گرایان از برابرش به آرامی و بی خیالی بگذرند؟
به هر کس که از این جنایت بی نظیر آگاه شده بگوئید اگر عاشق خدایند ، من به خاطر دفاع از آبروی پروردگار گرفتار شده ام و چنانچه ملّی گرایند ، هشت ماه در زندان بودنم به جرم پایداری در حقوق بشر است .
آیا صاحب وجدانی هست که ناله ی این وارث انبیاء را بشنود و جوابی ندهد ؟
آیا وطن پرستی پیدا می شود که به اضطرار این دلسوز ملّت و کشور ، بی اعتنائی نماید ؟
نمیدانم از عمرم چه مقدار باقی مانده ، ولی آثار مرگ را در درون و برونم ملاحظه می کنم و به شما مسئولیّت وجدانی میدهم که به هر طوری که میتوانید با این ذریّه فاطمه ، همسوئی کنید و نوامیسم را از هرج و مرج فکری و مالی ، در امان بدارید.
به یقین که اکنون ، زمان تجلّی فقرات زیارت عاشوراست ، کل یوم عاشورا و آنچه را که به کرّات گفته اید باید به عمل در آورید .
یا لیتنی کنت معکم و شیر مادرتان را که قطره قطره اش افشای راز سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم و ولی لمن والاکم و عدو لمن عاداکم بود را پاس دارید
که وقت، رو به اتمام است، با سپاس .
سید حسین کاظمینی بروجردی
فاطمیّه 1428

۱۳۸۶ تیر ۱۷, یکشنبه

جهالتي فراتر از تصور

وزیر ارشاد اسلامی امامان شیعه را با حیوانات مقایسه کرد
سایت حکومتی فردا: "شنیده‌ها حاکی است پس از انتشار سؤالات توهین‌آمیز به ساحت مقدس پیامبر اعظم(ص) از سوی وزارت آموزش و پرورش این ‌بار صفارهرندی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در همایش فرهنگ فاطمی، اتحاد ملی و انسجام اسلامی که سه‌شنبه در سالن همایش‌ های صد او سیما برگزار شد، در جمع خبرنگاران در تشریح جایگاه ائمه به ساحت مقدس این امامان توهین کرد!
صفارهرندی در جمع خبرنگاران اذعان داشت: که ائمه همانند (...) هستند و بنی‌امیه همانند سگ می‌باشند.
صفارهرندی در ادامه تصریح کرد: .......... (احتمالا گفته است گوسفند) برای مردم سودهای فراوانی دارد و تمام قسمت‌های آن مورد استفاده است، ائمه نیز این‌چنین هستند.
وی افزود: پس از گذشت قرن‌ها اسم ائمه هم‌چنان باقی مانده است و نسل بنی‌امیه مانند سگ که در حال نابودی است، منقرض می‌شود.
صفارهرندی درپاسخ به اعتراض خبرنگاران مبنی بر این‌که این حرف از سوی شخص اول فرهنگی کشور! جایز نیست به آیه‌ای از قرآن اشاره کرد: «در مثل مناقشه نیست»!!!!!!!!
خبرنگاران حاضر در این جلسه در تبعیت از فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر اتحاد ملی و انسجام اسلامی از درج سخنان توهین‌آمیز وی به ساحت مقدس ائمه‌ی بزرگوار خودداری کردند.

از هاله ي نور تا تخريب چهره ي روحانيت اصيل

به نقل از سايت خبري رجانيوز، وابسته به رئيس جمهور وقت رژيم تهران
حمایت ناشیانه بوش از یک مهره سیاسی نامتعادل

رئیس جمهور آمریکا ادعا کرد: مفهوم و معناي آزادي مذهبي و حقوق فردي به هر كجاي جهان نفوذ كرده، گسترش يافته است، به استثناي يك منطقه در خاورميانه.

به گزارش رجانیوز، جرج بوش که در مركز اسلامي واشنگتن سخنرانی می کرد، در ادامه سخنان ضد ایرانی خود گفت:«ما در آنجا برعكس، شاهد سر برآوردن گروهي بوده ايم كه مي خواهند از مذهب به عنوان راهي براي رسيدن به قدرت و وسيله اي براي استيلاي خود استفاده كنند. اين گروه خودخوانده گمان مي كند كه از جانب تمام مسلمانان سخن مي گويد!»

جرج بوش در این سخنرانی که رسانه هاي آمریکا آن را منتشر نمودند، خود را دلسوز مسلمانان معرفی کرده و درباره ادعاهای خود مصداق هم آورد: «يك نمونه "آيت الله حسين كاظميني بروجردي" در ايران است كه يك روحاني برجسته شيعه تلقي مي شود و از جدايي مذهب از سياست طرفداري مي كند. او در ماه اكتبر سال 2006 ميلادي در تهران پس از آنكه نيروهاي امنيتي طرفدارانش را كه براي حفاظت از وي خانه اش را محاصره كرده بودند، مورد ضرب و شتم قرار گرفت و دستگير شد.»

جرج بوش که رفتارهای ضد انسانی و شرم آور نیروهایش در زندانهای گوانتانامو، ابوغریب و... موجب تنفر مردم سراسر جهان و به ویژه گروههای آمریکایی شده است، ادامه داد: «آيت الله بروجردي در زندان در بازداشت بسر مي برد و ممكن است شكنجه شده باشد.»

بوش سپس اظهار نظر نمود:« گروه خود خوانده اي كه مدعي است از جانب مسلمانان سخن مي گويد، در حقيقت شامل راديكال هايي است كه دشمن اسلام واقعي(!) هستند.»

گفتنی است حسین کاظمینی بروجردی علیرغم انتشار اسم خود با عنوان آیت الله در زیر تصاویر رنگی و بزرگی که از خود چاپ کرده، دروس حوزوی را تنها تا حد سطح خوانده ‌است.
وی چندی پیش از سوی دادگاه ویژه روحانیت برای ادای پاره‌ای توضیحات در مورد ادعای دیدار با امام زمان(عج) فراخوانده شد اما از ادای توضیح در این زمینه خودداری نموده و اعلام کرد که اساسا با دخالت دین در سیاست مخالف است.
کاظمینی علیرغم آنکه مدعی جدایی دین از سیاست است اما هر روز با شبکه‌ های تلویزیونی سلطنت‌طلب و رادیوهای ضدانقلاب و بیگانه اعم از فردا، بی‌بی‌سی، صدای آمریکا و... مصاحبه‌های مفصل انجام می داد و با معرفی کردن خود به عنوان نواده امام سجاد(ع) مدعی شد به همین علت من هم طرفدار صلح با همه هستم!

سخنان عجیب کاظمینی که طی آن مدعی می شد جمهوری اسلامی برای عدم انتشار سخنان وی، آنتن ماهواره ها را جمع می کند و یا آنکه حکومت ایران برای اینکه وی با کوفی عنان ملاقات نکند، مانع حضور دبیرکل سابق سازمان ملل در ایران شده است، از جمله مواردی است که به تدریج برخی سیاسیون داخلی و رسانه های دوم خردادی را از پرداختن رسانه ای به این سوژه منصرف نمود.

گفتنی است در دهه شصت، هنگامی که رئیس جمهور وقت آمریکا همانند جرج دبلیو بوش، اسلام پیاده شده در جمهوری اسلامی را غیر واقعی نامیده و خواستار انجام برخی اصلاحات در متون دینی اسلام شده بود حضرت امام خمینی(ره) در یکی از سخنرانیهای خود در حسینیه جماران در پاسخ به وی، این اظهارات را مضحک ارزیابی نموده و فرمودند که «من نمی دانم این رئیس جمهور آمریکا چه وقت حاشیه خود بر عروه الوثقی را منتشر می کند»!

****************************************
مدعيان واقعي را بشناسيد
از سخنراني هاي پيشين احمد خاتمي در عيد غدير ، ۸۵/۱۰/۱۸
امام جمعه موقت تهران گفت: غديري‌ها، كساني هستند كه امروز هم با علي بيعت مي‌كنند.
حجت‌الاسلام والمسلمين سيد احمد خاتمي دوشنبه شب به مناسبت روز عيد غديرخم در جمع مردم يزد در محل مسجد سيدالشهداء اين شهر افزود:
ولايت فقيه، جانشين امام زمان (عج) است و بيعت با او، بيعت با حضرت علي (ع) است.
وي بيعت با غدير و وفاداري به امام حق را مهمترين مساله در جريان شناسي غدير ياد كرد و افزود:
بيعت با ولي فقيه، بيعت با خدا است.
عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم تصريح كرد: مساله غدير، حادثه ديروز نيست، حادثه ديروز، فردا و فرداهاست.
وي الهي بودن حاكميت را به عنوان جريان شناسي غدير ياد و تصريح كرد: جريان شناسي غدير مي‌گويد اسلام ناب محمدي، فاصله‌اي از سياست به معناي درستش را ندارد.
وي با بيان اينكه حادثه غدير، تبلور عيني دين با سياست است افزود: ما ديانت را عين سياست و سياست را عين ديانت مي‌دانيم به شرط اينكه دين به سياست خط بدهد و اين روش مولا حضرت علي (ع) است.
نماينده مردم كرمان در مجلس خبرگان رهبري تصريح كرد: سياستي و ديانتي كه سياست بخواهد به آن خط بدهد چنين ديني از چنين سياستي جدا است و اين همان است كه معاويه داشت!!!
خاتمي يادآور شد: مصيبت اسلام از روزي آغاز شد كه با كنار زدن مولا حضرت علي(ع)، ديانت از سياست كنار رفت و از روزي كه آن را كنار زدند جدايي ديانت از سياست شروع شد.
امام جمعه موقت تهران يادآور شد: امروز حفظ اسلام به غدير و پاسداري از اسلام، مديون غدير است.
وي در بخش ديگري از سخنانش نقش مردم در حكومت را يادآور شد و گفت: مردم زمينه مقبوليت حكومت را فراهم مي‌كنند و كاري مي‌كنند كه زمينه اجراي احكام الهي فراهم شود.
عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم افزود: نقش مردم اين است كه تا به صحنه نيايند، حكومت تحقق خارجي و حاكميت مقبوليت پيدا نمي‌كند.
خاتمي تصريح كرد: مردم بايد در صحنه باشند و بيعت كنند و وفاداري خود را به حكومت نشان دهند تا حكومت ديني شكل بگيرد.
وي با بيان اينكه حكومت نيز خدمتگزار مردم و گره‌گشاي كارهاي مردم است افزود: حكومتي، الهي است كه قانونش قانون اسلام باشد و حاكميتش خدايي باشد.
وي نسبت به آنچه كه به صحنه آمدن عارف نماهاي قلابي ناميد هشدار داد و گفت: بايد مواظب عارف نماهاي قلابي، مدعيان استاد اخلاق و مدعيان دروغين ملاقات با امام زمان باشيم.
خاتمي تصريح كرد: اسلام، مكتبي روشن است و هركسي را كه ديديد يك ذره از اسلام انحراف دارد، اسلامش و اخلاقش، اسلامي نيست.
وي تاكيد كرد: امروز سايه حضرت ولي عصر (عج) بر سر همه ما وجود دارد و حكومتش امضا خداوند دارد و در عصر غيبتش نيز، ولي فقيه جانشين اوست كه امضاي خدا پاي حكومتش است!!!.
اين مراسم به همت سازمان تبليغات اسلامي استان يزد و با همكاري بنياد بين‌المللي غدير اين استان به مناسب روز عيد غديرخم برگزار شد.
---> ايرنا

۱۳۸۶ تیر ۱۶, شنبه

بيانيه ي پيروان آيت الله بروجردي در حمايت از جنبش دانشجويي ايران
واقعه 18 تير 78 به عنوان نماد جنبش دانشجويي در ايران ، قبل از هر چيز بيانگر اسارت آزادي و هتك حرمت و كرامت انساني در ايران زمين است ، فلذا بزرگداشت اين حركت آزاديخواهانه بر هر ايراني وطن پرست لازم و ضروري ست . مبارزه ي دانشجويان آزاده ي اين وطن خصوصا شهداي جاودانه ي اين جنبش براي رسيدن به قله ي آزادي هميشه قابل تقدير خواهد بود . ما به عنوان پيروان پيشواي مذهبي ِ زنداني ، آيت الله كاظميني بروجردي كه براي رهايي مردم در بند اين مملكت ، از شر ديكتاتوري مذهبي به استقبال مرگ شتافت تا ايراني سربلند بماند ، ضمن اعلام حمايت خود از جنبش دانشجويي در ايران ، خواستار آزادي هر چه سريعتر تمامي زندانيان سياسي و عقيدتي در ايران مي باشيم . يقينا پيوند جنبشهاي آزاديخواهانه در ايران مي تواند ايجادگر نهضتي بزرگ براي رهايي وطنمان ايران از دست اشغالگران مذهبي باشد .
پاينده باد ايران

حمایت رئیس جمهور آمریکا از آیت الله ‌بروجردی

به گزارش سایت حکومتی جهان نیوز، رئیس جمهور آمریکا طی سخنانی که در مرکز اسلامی واشنگتن ایراد کرد، از جمله گفت: مفهوم و معناي آزادي مذهبي و حقوق فردي به هر كجاي جهان نفوذ كرده و گسترش يافته است، به استثناي يك منطقه در خاورميانه، ایران.
رئیس جمهور آمریکا گفت ما در آنجا (ایران) برعكس، شاهد سر برآوردن گروهي بوده ايم كه مي خواهند از مذهب به عنوان راهي براي رسيدن به قدرت و وسيله اي براي استيلاي خود استفاده كنند. اين گروه خودخوانده گمان مي كند كه از جانب تمام مسلمانان سخن مي گوید.
رئیس جمهور آمریکا در سخنرانی خود همچنین از آیت الله بروجردی که هم اکنون در سیاهچالهای جمهوری اسلامی به بند کشیده شده، دفاع کرد و گفت يك نمونه آيت الله حسين كاظميني بروجردي در ايران است كه يك روحاني برجسته شيعه تلقي مي شود و از جدايي مذهب از سياست طرفداري مي كند. او در ماه اكتبر سال 2006 ميلادي در تهران پس از آنكه نيروهاي امنيتي خانه اش را محاصره كرده بودند، مورد ضرب و شتم قرار گرفت و دستگير شد. آيت الله بروجردي در زندان در بازداشت بسر مي برد و ممكن است شكنجه شده باشد.
رئیس جمهور آمریکا افزود گروه خود خوانده اي كه مدعي است از جانب مسلمانان سخن مي گويد، در حقيقت شامل راديكال هايي است كه دشمن اسلام واقعي هستند.

۱۳۸۶ تیر ۱۲, سه‌شنبه

انديشه جدايي دين از سياست وارد حوزه شد


يكي از روزنامه هاي دولتي ايران ضمن اشاره به اين مطلب مي نويسد: سيد احمد خاتمي گفت : جريان نفاق در كشور هم اكنون به صورت سكولاريزم و جدايي دين از سياست ، هدف دين ستيزي را دنبال مي كند . عضو هیئت رئيسه مجلس خبرگان رهبري ضمن بيان اين مطلب با اشاره به وجود جريان نفاق در تاريخ اسلام گفت : بايد توجه داشت كه فرمايش امام راحل ، مطرح كردن اين موضوع در واقع نبرد عليه دين است . سيد احمد خاتمي با بيان اينكه فرضيه جدايي دين از سياست در ميان برخي روحانيون نيز شايع شده است گفت : اين دسته از عمامه به سرها معتقدند بايد براي حفظ قداست دين ، از ورود به مسائلي كه قداست دين را خدشه دار مي كند پرهيز كرد .
خاتمي جريان نفاق را شاخص ولايت ستيزي عنوان كرد و گفت : كساني كه با اصل ولايت فقيه در ستيز باشند خطي را مي پيمايند كه توسط ديگران تدوين شده است .
در جواب اين مزدور ولايت فقيه بايد گفت : اولاً كسي كه شما او را امام مي خوانيد ، امام نيست و پيشوايان تشيع همواره مدعيان منسب امامت را دجّال مي خواندند . به اعتقاد شيعه اصيل ، امامت پيشوايان شيعه از جانب خداوند بوده و شناسنامه دوازده پيشواي تشيع در غدير صادر شده است كه سند آن در خطبه مشهور غدير آمده است لذا ديگران را اجازه ورود به اين حريم مقدّس نمي باشد . يعني اينكه با هياهو و جنجال نمي شود كسي خود را امام بخواند . خطيب نماز جمعه تهران اعتقاد به جدايي دين از سياست را مظهر نفاق مي داند و مي گويد : جريان نفاق در تاريخ اسلام وجود داشته اما دليلي براي اثبات گفته هاي خود نمي آورد . وي صرفا به گفتۀ خميني ( بنيانگذار ولايت مطلقه فقيه) استناد نموده و از قول ايشان عدم اعتقاد به ولايت فقيه را نبرد عليه دين مي داند .
ايشان در واقع مي خواهد بگويد اعتقاد و پيروي از ولايت جعلي خميني و خامنه اي ، اصل دين است . اتفاقا مسئله درست همين جاست . ما مي گوييم در طول اين 28 سال هر جنايتي كرديد در كمال تأسف بنام اسلام و قرآن تمام شد و در نتيجه دين گريزي و كسادي بازار خدا پرستي در تمام لايه هاي جامعه ريشه دوانده و در حال حاضرحتي گروه مذهبيون را نيز دربرگرفته است .
ايشان با ادبياتي تهاجمي و خشن كه از شاخصه هاي انكار ناپذيرمسئولين اين نظام است ، روحانيت دگرانديش را صرفاً عمامه به سر مي خواند و منسب روحانيت را مختص ذوب شدگان در ولايت فقيه مي داند ! وقتي در سال 67 خورشيدي، هزاران ايراني بي گناه به يك فرمان خميني قتل عام مي شوند بايد به همه حق داد كه دين زيباي اسلام را مظهر ترور ، ظلم ، جنايت ، خشونت ، استبداد و زورگويي قلمداد كنند . وقتي به عملكرد روح الله خميني در اوايل انقلاب و پس از آن نگاهي دقيق داشته باشيم متوجه مي شويم كه هدف و انگیزه ی ايشان صرفاً رياست و حكومت بوده و نه ديانت و مذهب . ايشان به محض تكيه زدن بر اريكه قدرت بلافاصله اقدام به حذف و از بين بردن روحانيت معتقد به دين سنّتي جمله مرجع تشيع آيت الله سيد كاظم شريعتمداري كرده و سايرين از مخالفان ولايت مطلقه فقيه از جمله آيت الله سيد محمدعلي كاظميني بروجردي ، آيت الله قمي ، آيت الله خويي و ... را مجبور به انزوا و كناره گيري غير رسمي از رهبريت ديني جامعه نمود . هم اكنون نيز جانشين ايشان ، علي خامنه اي ، رهبريت تروريست هاي اسلام گراي منطقه را در دست گرفته به طوري كه هر جا فتنه و آشوبي باشد نشانه هاي حضور تروريستهاي رژيم در آنجا ديده مي شود.در هر حال ورود انديشه جدايي دين از سياست به حوزه هاي علميه ، آغاز بيداري خط روحانيت طرفدار اسلام سنّتي و بازگشت خط تشيّع اصيل به جايگاه واقعه خود مي باشد زيرا اين انديشه بيش از 1400 سال قدمت داشته در حالي كه ولايت مطلقه فقيه، عمري 28 ساله دارد و ساخته و پرداخته ی خميني و پيروان ايشان است . اميدواريم اندك پيروان اين نظام به دور از هر گونه تعصّبات رايج ، كمي به اين گفتار تأمل و تفكر كنند.

۱۳۸۶ تیر ۱۱, دوشنبه

حمله ي علني مسئولين نظام به آيت الله كاظميني بروجردي


احمد خاتمی، يک عضو هيات رئيسه مجلس خبرگان رهبری، با هشدار به گسترش ايده جدايی دين از سياست گفت: «شعار سکولاريسم، عدم مفيد بودن دين برای امور دنياست و اينکه دين فقط برای جهان آخرت است.»
به گزارش خبرگزاری کار، ايلنا، او با بيان اينکه فرضيه جدايی دين از سياست در ميان برخی از روحانيون نيز شايع شده است، آنان را «عمامه به سر» ناميد و افزود:«اين دسته از عمامه ‏به ‏سرها معتقدند بايد برای حفظ قداست دين، بايد از ورود به مسايلی که قداست دين را خدشه‏دار می‏کند، پرهيز کرد.»
اين روحانی محافظه کار، جريان نفاق را شاخص ولايت‏ستيزی عنوان کرد و گفت: «کسانی که با اصل ولايت فقيه در ستيز باشند، خطی را می پيمايند که توسط ديگران تدوين شده است».
*********************************
پاسخ فرزند آيت الله شريعتمداري به آقاي احمد خاتمي

احمد خاتمی، عضو هيات رييسه مجلس خبرگان رهبری، روز جمعه هشتم تير، درتبريز نسبت به گسترش ايده جدايی دين از سياست در ايران هشدار داد.
اين هشدار، به گفته فرزند آيت الله کاظم شريعتمداری، « نشاندهنده بحران مشروعيت سياسی در جمهوری اسلامی ايران است».
حسن شريعتمداری، فرزند آيت الله کاظم شريعتمداری، در گفت و گو با راديو فردا، درمورد سخنان احمد خاتمی گفت: « اصل، در تاريخ ۱۴۰۰ ساله تشيع، استقلال حوزه های علميه از قدرت دولتی و جدايی نهاد دين از نهاد دولت بود. تنها آيت الله خمينی و طرفداران ايشان بودند که به نظريه ولايت فقيه، يک تفسير سياسی و حکومتی بخشيدند و پس از انقلاب، حکومت را دينی و دين را حکومتی کردند.»
آقای شريعتمداری گسترش طرفداران ايده جدايی نهاد دين از نهاد دولت را نشانگر بازگشت به اصالت انديشه روحانيت تشيع در تاريخ دانست.
وی دخالت روحانيت در امر حکومت را موضوعی جديد و يک بدعت ارزيابی کرد که روحانيت پس از گذشت ۲۷ سال می بيند که بايد به انديشه قديم خود بازگردد و اضافه کرد:« طبيعی است که اين انديشه هر روز با وجود بحران هايی که درامر مشروعيت حکومت دينی درايران ايجاد می شود، بال و پر بيشتری پيدا می کند.
فرزند آيت الله شريعتمداری، روحانيت را نيروی بسيارمهم و تاريخی در ايران ناميد و گفت:«روحانيت خود را متولی تشيع می دانست، و منبع مشروعيت تشيع، روحانيت شيعه بود. اما امروز،حکومت در ايران، خود را متولی تشيع، نه تنها در ايران، بلکه در جهان می داند.»
او افزود:«حکومت دينی ايران هيچ انديشه مخالفی را در ايران و جهان اسلام بر نمی تابد و با آن مبارزه می کند و سعی می کند صاحبان اين انديشه را از بين ببرد.»
به گفته حسن شریعتمداری «سرکوب دراويش گنابادی و نيز بازداشت آيت الله بروجردی نشان می دهد که جمهوری اسلامی ايران برای روحانيت مستقل جايگاهی قائل نيست.»
آقای شريعتمداری در همين ارتباط به سرکوب دراويش گنابادی و نيز بازداشت آيت الله بروجردی در ايران اشاره کرد و افزود:« جمهوری اسلامی ايران برای روحانيت مستقل جايگاهی قائل نيست.»
فرزند آيت الله شريعتمداری بر اين اعتقاد است که گروه کوچکی از روحانيت با دخالت درامر دولت، از امتيازات ناشی قدرت و حکومت برخوردار شده است و حال آنکه بسياری از روحانيت، آزادی انديشه، فتوا و اجتهاد و اظهار عقيده را از دست داده است.
سرکوب دراويش گنابادی و بازداشت آيت الله بروجردی نشان داد که جمهوری اسلامی ايران برای روحانيت مستقل جايگاهی قائل نيست
حسن شريعتمداری
وی گفت:«دسته ي اخير سعی دارد تا آنجا که ممکن است و می تواند، از انديشه بازگشت به دين سنتی دفاع کند.»
آقای شريعتمداری در خصوص پيامد سياست های روحانيت طرفدار دخالت دين در امر حکومتی گفت: « اگر اوضاع به همين منوال پيش برود، ديگر، يک قدرت مستقل روحانی به عنوان حوزه علميه و روحانيت ، معنای وجودی پيدا نخواهد کرد و مانند روحانيت کشورهای سنی، تبديل به يک اداره ي فتوا و يکی از وزارت خانه های دولتی خواهد شد. اين درحاليست که اين موضوع با سنت اهل شيعه درتضاد است.»
او در مورد اقدامات روحانيت مخالف دخالت دين در امر حکومتی گفت:« اين طيف، گفتمان انديشه دينی مستقل را در جامعه ايران ترويج می کند و مبانی حکومت کنونی را از لحاظ دينی و شرعی زير سئوال می برد.»اين موضوعی است که به گفته حسن شريعتمداری، د رحوزه های علميه گسترش فراوانی يافته است.

ابراز نگراني از اعدام آيت الله کاظميني بروجردي

فدراسيون بين المللي حقوق بشر
"فدراسيون بين المللي حقوق بشر [FIDH] و انجمن ايراني دفاع از حقوق بشر [LDDHI]، مراتب نگراني عميق خود را نسبت به بازداشت و محکوميت خودکامانه ي آيت الله سيد حسين کاظميني بروجردي و گروهي از هواداران و همفکران ايشان توسط جمهوري اسلامي اعلام مي دارد. براساس اطلاعات به دست آمده، آيت الله کاظميني بروجردي در دادگاه ويژه روحانيت مورد محاکمه قرار گرفته. قابل ذکر است که او در اين دادگاه از امکان مشاوره ي قانوني برخوردار نبوده و در تاريخ 10 ژوئن 2007 كيفر خواست اعدام براي ايشان صادر شده است.
آيت الله کاظميني بروجردي در تاريخ 8 اکتبر 2006 دستگير و از آن تاريخ تاکنون در زندان بسر مي برد. صدها نفر از هواداران و همفکران او نيز طي چندين هفته قبل از دستگيري او بازداشت، ولي اکثر آنها آزاد شدند. در مدت 9 ماه زنداني آيت الله کاظميني بروجردي هيچ اتهامي به طور رسمي به او اعلام نشد و اين درحالي است که از امکان مشاوره ي قانوني نيز محروم بود.
عليرغم اين حقيقت که شيرين عبادي، وکيل ايراني مدافع حقوق بشر، و مرکز مدافعين حقوق بشر [CHRD] پيشنهاد دفاع از آيت الله کاظميني بروجردي را مطرح کرده اند، ولي او همچنان امکان تماس با وکيل مدافع را ندارد. درواقع، دادگاه ويژه روحانيت تنها اعتبارنامه هاي قانوني اعضاي روحانيت را مي پذيرد. منع اين حق اصلي يکي از تخلفات "ميثاق بين المللي حقوق سياسي و مدني" است که ايران نيز آن را به امضاء رسانده است.
در حقيقت، دادگاه ويژه روحانيت نيز خود به مثابه ي نهادي است که خارج از چارچوب قانوني جمهوري اسلامي ايران فعاليت دارد، زيرا موجوديت آن از سوي هيچ قانوني به رسميت شناخته نشده. بنابراين حبس، محاکمه و محکوميت آيت الله کاظميني بروجردي که تماماً مغاير با قوانين حقوق بشر بين المللي است، در نقض قوانين ايران نيز قرار دارد. آيت الله کاظميني بروجردي معتقد است که ديانت و سياست بايد جدا از يکديگر در نظر گرفته شوند و به همين دليل اصول زيربنايي جمهوري اسلامي را زير سؤال مي برد. بنابراين محکوميت هاي وارد شده عليه آيت الله کاظميني بروجردي و هواداران او در مغايرت کامل با آزادي عقايد قرار دارد. در حقيقت مي توان گفت که آنها زنداني شعور و آگاهي خود هستند.
آيت الله کاظميني بروجردي علاوه بر منع مشاوره ي قانوني و عدم دريافت اطلاعات کافي درخصوص اتهامات وارده به خود، از هرگونه تماس با خانواده اش نيز محروم است و اين درحالي است که مادر او در مدت زنداني پسرش به شدت بيمار شده و در نهايت نيز دار فاني را وداع گفته است. در عين حال، براساس گزارشات به دست آمده، شخص آيت الله کاظميني بروجردي از بيماري پارکينسون رنج مي برد و در اين راستا از معاينه پزشکي نيز محروم است.
طبق اطلاعات به دست آمده، آيت الله کاظميني بروجردي که مجبور است در برابر دادگاه ويژه روحانيت از خود دفاع کند، تا حدي بيمار است که براي ايستادن در جايگاه نيز مشکل دارد و نمي تواند به وضوح سخن بگويد. پس از يک سري دادگاه هاي ناعادلانه و خودکامانه، در نهايت بروجردي و 17 تن ديگر به مرگ محکوم شده اند، ولي تاريخ اعدام آنها هنوز مشخص نيست.
با توجه به عدم شفافيت در دستگاه قضايي جمهوري اسلامي، به ويژه در دادگاه ويژه روحانيت، تأييد کردن اين اطلاعات غيرممکن مي نمايد. اعدام 18 نفر به دليل داشتن عقايد مذهبي و سياسي بسيار نگران کننده است و به علاوه در مغايرت کامل با تعهدات بين المللي دولت ايران قرار دارد.
"فدراسيون بين المللي حقوق بشر" و "انجمن ايراني دفاع از حقوق بشر" مجدداً مراتب نگراني خود را درخصوص سلامت فيزيکي و رواني آيت الله کاظميني بروجردي و هوادارانش، حبس خودکامانه ي بدون امکان معاينه پزشکي، نداشتن نماينده در برابر يک دادگاه غيرقانوني و در نهايت محکوميت آنها به مرگ به دليل داشتن عقائد مذهبي اعلام مي کند. از آنجا که دادگاه ويژه روحانيت بر اساس قوانين ايران وجود خارجي ندارد و ضمانت هاي يک دادگاه عادل نيز به هيچ وجه در آن رعايت نشده، قابل توجه است که هرگونه تلاشي براي اجراي احکام آنها صرفاً به عنوان اعدام مستبدانه و زورگويانه تلقي خواهد شد.
"فدراسيون بين المللي حقوق بشر" و "انجمن ايراني دفاع از حقوق بشر" از مقامات ايراني مي خواهند که هر چه سريعتر براساس تعهدات بين المللي حقوق بشر که ايران نيز نسبت به آنها متعهد شده، اين محکوميت ها را ملغي و اين زندانيان عقيده را بدون هيچ تأخيري آزاد کنند.
منبع: فدراسيون بين المللي حقوق بشر، 29 ژوئن 2007
***************************************************

دردها و آرزوهاي پيشواي زنداني و رهبر ضدّ استبدادي

آيت الله سيد حسين كاظميني بروجردي
چهارده سال است اين مصلح الهي ، از فشارها و ظلم هائي كه به نام دين بر ملّت مظلوم ايران وارد مي شود، رنج ميبرد .
سالهاي متمادي است كه از تازيانه هائي كه بر پيكر مردم رنجور و زحمتكش، به نام مذهب ، وارد مي آيد درد مي كشيد .‌ درطيّ اين سالهاي سياه خشونت و اذيّت ، فريادش ، اعتراض به دستگاه ضدّ مردمي بود كه بجاي تشكّر از صاحب خانه كه به راحتي و كرامت ، خانه اش را در اختيارش گذاشته بود ، مانع آسايش و راحتي خلق بينوا و محروم مي گرديد .
اكنون در رگهايش خون انتقام مي جوشد و ضربان قلبش ، طنين قصاص دارد . آرزوي اين فرزند جانباز ميهن ، نابودي كاخ هاي ديكتاتوران است . او مي گويد : چرا در كشوري كه جزء ممالك محدود ثروتمند جهان است مردم بايد به دنبال آب و نان خشك و خالي بدوند و بر سر اين كمترين حاجت مشروع ، سكته كنند و سرطان بگيرند ؟
چرا بايد مردمي كه مالك چاه هاي بي حدّ و مرز نفت ميباشند ، بنزين جيره اي و قطره اي مصرف كنند ؟ چرا بايد جوانان اين مرز و بوم ، بيكار و بي انگيزه و بي هدف ، عمر شريف خود را سپري كنند ؟ او در بند مخوف 209 ، هر روز فرياد ميزند كه از جان اين ملّت بي گناه چه مي خواهيد ؟
با دين پوشالي و ساختگي انقلاب ، خدا را در جامعه ي ايراني بدنام كرديد و اسلام را همچون ديوي نمايانديد و روحانيّت ( اصيل ) را قصّاب و راهزن و گردنه بگير ، معرفي كرديد !!
در پي دادگاهش ، دركمال ضعف بدني و نقاهت رواني ، نعره كشيد كه : هر حكمي را كه مي خواهيد صادر كنيد ، كه آخر عمرتان است و افتخار من ، كشته شدن در راه آزادي ملّت و آبادي ميهن است .او اشاره به پرونده ي قطور و كيفر خواست طولاني خود كرد و با دستهاي لرزاني كه ناشي از وفور شكنجه بود گفت : مأموريت شما تخريب دين بود كه موفّّق شديد و حال ، نوبت ماست كه نقاب
از چهره ي منفور و مخوف شما برداريم و به جهانيان ، حقيقت حكومتتان را بنمايانيم .

۱۳۸۶ تیر ۱۰, یکشنبه

وارونه نويسي تاريخ ، توطئه ی جديد رژيم ستمديني

سريال سازي هاي وزارت اطّلاعات در برنامه خبري بيست و سي ازشبكه ي دوّم تلويزيون دولتي ، در اجراي ترور شخصيّت پيشواي زنداني و لوث هويّت قيام ضدّ استبدادي اين رهبر آزاديخواه و در آميختن موجوديّت مردمي و الهي مصلح تحت شكنجه با فيلم هاي اعترافات رمّالان و دعانويسان و آئينه بينان و جادوگران ، دستكاري تقويم نگاري معاصر است .
تكنيسين هاي شانتاژ و تئوريسين هاي تفتيش عقائد و شاگردان حوزه ي شكنجه ، با تلفيق عكس هاي ناهمگون و صداگذاري هاي ماهرانه ، قصد خدشه آوردن بر فرياد ستم ستيزي منتقمي دارند كه با اختناق مذهبي ، جنگيد و با مستندّاتش ، چهره ي كريه و هولناك دين سياسي را ، هويدا ساخت .
اكنون نيز در ادامه ي برنامه ريزي هاي تبليغي ، با نمايش هاي مسخره ي خود ، مي خواهند در روند آزادسازي ايران عزيز ، خلل وارد ميسازند . اين مغزهاي پوچ و مسخ شده ، فراموش كرده اند كه راديو تلويزيون حكومتي ، ناظران خود را از دست داده اند و جامعه به اين رسانه ارتجاعي به چشم يك ابزار خفقان و خشونت نگاه ميكنند و آنچه كه از كانال هاي خشك و سرد اين جعبه ي مارگيري ملّاهاي دنيا طلب و آخرت فروش بيرون مي آيد ، فاقد اعتبار و ارزش و اهميّت ميباشد . حركتي را كه در سال گذشته ، سيّد حسين كاظميني بروجردي در مركز شهر تهران و در برابر قواي سركوب گر آخوندهاي سياسي ، انجام داد و هم اكنون نيز در حال هزينه كردن آنست و هستي خود و خانواده و پيروانش را بر سر آن نهاده ، دفاع از تماميّت آزادي و حفاظت از توحيد خالص و بي پيرايه است . اين سرباز جانباز وطن ، بر سر نيزه ايستاده و دنيا را به حمايت از دادخواهي ملّت مظلوم ايران مي خواند ، و تحرّكات مذبوحانه ي سربازان گمنام نظام ِمردم كُش و سلطه گر ِخدا ستيز در تخريب چهره ي شناخته شده و محبوب فرزند راستين ايران زمين ، تاْثيري نخواهد گذاشت و حق در چالش هاي عوام فريبانه ي حكومت ستمديني ، از بين نميرود و توجّه ملّت ازاين رهبر مذهبي زنداني بر نمي گردد .

آقاي آيت الله سيد محمود شاهرودي

سلام عليكم
با چشماني خونبار ، دلهايي غمين و رواني پريشان اين شكوه نامه را معروض مي داريم شايد در اين كشوراسلامي ، دادستاني عادل پيدا شود و داد ما را بستاند . ما محكومان عصر خفقانيم ، ليكن تنفس در فضاي بي عدالتي را ننگ مي دانيم . ما مجرماني هستيم كه فقط به بهانه دگر انديشي مذهبي در حصر و در تهديديم ! گناه ما خدا جوئي منهاي مصلحت جوئيست .
« لكم دينكم و لي دين» ما خواهان ديني نوازشگر هستيم و نه سركوبگر. ما به دنبال آئيني هستيم كه از آلايشهاي سياسي به دور است و خدايش امر به كشتار نمي دهد و در فرمانش استبداد جائي ندارد . پروردگاري كه همه را بندگان خود مي داند و براي همگان حقوقي يكسان تقرير نموده است . اما دشمنان ما سر در اطاعت شيطان و ساخته هاي نفساني خود دارند. دنيا را دار البقاء دانسته فلذا چهارنعل به سويش مي تازند . انگار در معتقدات بدخواهان ما حسابرسي هاي خطير و حساس آخرت جايي ندارد ؟ آنان كه ما را به جرم آزاد انديشي اسير ميله ها كرده اند براي هميشه بازنده ي تاريخ خواهند بود .
«فذكر إن نفعت الذكري» اين فرمان قرآن است كه مي گويد حتي با دشمنانتان از در نصيحت وارد شويد شايد كه متذكر شوند . شايد براي يك بار هم شده عظمت ، جلالت و جباريت خداوند يكتا در وجود آنان متجلي گردد و از كرده ي خويش پشيمان گردند .
غريب به نُه ماه است كه در مملكت تشيع و در اُم القراي اسلام ! به جرم پيروي از اسلام منهاي رذالت و سياست در بنديم ! ما هيچگاه نمي خواهيم خداوند بزرگ به واسطه عملكرد بدمان به اتهام رود . جهان در آغاز تحولي بي نظير است و تاريخ به زودي در برابر قاتلان حريّت و آزادي قضاوت سنگيني خواهد داشت . براستي جرم ما چيست ؟ اي قاضي القضات ، در برابر رقص خونين كلكمان بر اوراق تاريخ آيا راه گريزي در برابر محكمه وجدان خواهيد يافت؟
«اِن لم يكن لكم ديناً فكونوا احراراً في دنياكم» اگر دين نداريد لا اقل آزاده باشيد . اين نداي جد مظلوم شماست كه خط ظلم را تا ابد افشا نمود . اين فرياد براي هميشه آبروي مدعيان دين فروش را خواهد بُرد . و اينك اين آيت الله بروجردي فرزند بيست و هشتم امام حسين است كه در سياهچالهاي شما مظلوميت اجداد كرامش را به معرض نمايش مي گذارد . اسلام دين مكرمت و برابريست .آمده است تا به پيروانش عزت را به ارمغان آورد و نه ذلت را . نگاه كنيد مردمان وطن عزيزند يا ذليل ؟ اسلام هيچگاه امر نكرده تا در كوي و برزن به نواميس مسلمين تعرض گردد ! اسلام دين آزاديست نه اجبار . پيغمبر ما كِي سيلي به صورت رعيت مي زد تا جانشينانش براي عملكرد استبداد گونه خويش توجيه ديني بياورند ؟
ما پيروان پيشوايي هستيم كه اگر نمي توانست دستگيري نمايد، در همه حال به روي خيل دردمندان جامعه با يك لبخند تلخ پذيرايي مي نمود . آيت الله بروجردي همچون اجدادش به جرم مردم خواهي و رعيت نوازي اسير است ! و اگر غير از اين بود به حقانيت او شك مي برديم . اما شما هيچگاه به روي مردم مفلوك و رنج كشيده وطن عزيزمان ايران لبخند نزديد تا براي هميشه اشك بر گونه هاي ايران و ايراني جاري باشد . آقاي شاهرودي به نداي وجدانتان گوش دهيد تا صداي الغوث ملت ستم كشيده ايران را بشنويد .
با اين اوضاع آشفته داخلي ، عقلانيت حكم مي كند حتي الامكان نارضايتي عمومي را به حد اقل برسانيد نه اينكه آتش نفرت و انتقام را در دل صدها هزار پيرو بروجردي بكاريد . ما آزادي آيت الله سيد حسين كاظميني بروجردي و يارانش را حركتي زيبا و عادلانه تلقي مي نماييم و از شما درخواست مي كنيم در اين باره تجديد نظر كلي نماييد و با اتمام اين نمايش درد آور ، رأفت اسلامي خود را به ثبوت رسانيد .
ياران و پيروان آيت الله سيد حسين كاظميني بروجردي

****************************************************
آیه الله بروجردی هنوز در انتظار صدور رای هست !
دادگاه رسیدگی به اتهامات آیه الله بروجردی و بخشی از یارانش که رسیدگی به تحقیقات آنها از سوی معاونت امنیت دادگاه ویژه روحانیت و وزارت اطلاعات پایان یافته پس از شش جلسه دادرسی که بصورت غیر علنی و حتی بدون اجازه حضور وکیل مدافع تشکیل شده بود با قرائت کیفر خواست اعدام برای آیه الله بروجردی و یارانش پایان یافته اما هنوز جلسه آخر دادگاه که قرار است قاضی رای بدوی داگاه را قرائت نماید اعلام نشده و بسیاری و ازجمله تعدادی از متهمان بر این باورند که قاضی در انتظار نظر دفتر رهبری برای این حکم می باشد.
وبلاگ گفتني ها.