زن از دیدگاه نظريه‌ پرداز مستقل
آيت الله سید حسین کاظمینی بروجردی

« فایل صوتی »

زن نیمه اصلی آفرینش است چرا که روح خدا در او تجلی کرد و بدون نیاز به مرد، گُلی را به جهان عرضه نمود و مسیح را برای صلح و ثبات جهان نمودار ساخت .
انتخاب مریم برای جلوه نمایی آفریدگار بزرگ، مهمترین تعریفی است از وجود زن که همتایی ندارد . زنان همپای مردان دارای مطالباتی هستند، مشروع و معقول و معروف که هر گونه تعدی به آنها، ستمکاری به اصل خلقت است . هر نوع محدودیتی برای زنان، خیانت به بشریت بوده چرا که مرکزیت هستی به یمن حیات زن است . چنانچه با وضع قوانین خشن و ایذائی موجب تخریب اعصاب و تضعیف احساس او شوند، دگرگونیهای ناموزون و ناروا به تمامیت جامعه انسانی باز می گردد و باعث اختلال در نظامات سیاسی و اجتماعی می شود لذا آزادی و استقلال زنان را ضرورتی انکار ناپذیر میدانیم .
با آرزوی موفقیت همه زنان آزادیخواه جهان
سید حسین کاظمینی بروجردی – نوامبر 2008

آيت الله بروجردي از درون سياهچال رژيم

سرگذشت 30 ساله خودش را بازگو مي نمايد

«فایل صوتی »
سی سال به بدبختی ملت سپری شد ***** درد آمد و آهش بنگر حاصل آن شد
سی سال خشونت عَلم راه جفا شد ***** عسرت به بشر داد و خیانت به خدا شد

سی سال قفس کرده خلایق که عزا شد ***** از کثرت کشتار، شفق سرخ بلا شد

سی سال به زنجیر ستم مذهب ما شد ***** غرقاب فتن کرده خزان، اشک به خون شد

سی سال به تبلیغ و صداقت به کفن شد ***** محصول به هر وعده نگر، سفره غم شد

سی سال شرف مٌرد و هدر اصل بقا شد ***** آزادی و انصاف به بازار فنا شد

سی سال به جادوی عبا ننگ بپا شد ***** عمامه کلاه مغولی بهر خطا شد

ادامه مطلب

انتقادات مهندس طبرزدی از آیت الله بروجردی و پاسخ ما

جناب مهندس طبرزدی ؛ تنها دغدغه ی آیت الله بروجردی بعنوان یک روحانی صاحبنظر و یک اسلام شناس فرا دینی ، باورهای دینی جامعه است همانگونه که دغدغه شما بعنوان یک فعال سیاسی، ايجاد تغييراتي در نهاد حکومت و قدرت بر پايه خواسته هاي حزبي تان مي باشد . آیت الله بروجردی اگر می خواست وارد بازار مکاره حکومت و سیاست بشود لزومی نداشت که اینگونه خود و خانواده و یارانش را در برزخی دهشتناک بیندازد ...

در پاسخ آقای طبرزدی باید بگویم شما دقیقا در این نوشتار معتقدات آیت الله بروجردی را با استفاده از ترفندهای خاص سیاسیون در بیان و گفتار، همردیف با طالبان عنوان کردید ! این بسیار جای تأسف و تعجب دارد که مبارزات و اقدامات چنین انسان آزاده ای را همردیف اقدامات طالبان می دانید ! دقت داشته باشید که القاء این گونه اتهامات و شبهات به ایشان ، مغایرتی با ادبیات رژیم دیکتاتوری ایران در ترور شخصیتی آیت الله بروجردی ندارد و قبل از اينكه بخواهد به وجهه مبارزاتي ايشان لطمه بزند ، خداي ناكرده باعث ايجاد بدبيني هايي به تاريخ درخشان شما در مبارزه با رژيم مذهبي ملايان خواهد گرديد. تحلیل بنده این است که شما از مجاهدات ، اندیشه ها و تلاشهای 30 ساله ایشان در مخالفت با ولایت فقیه و غبارزدایی از باورهاي دیني ايرانيان ، بدلیل تخریبهای گسترده صورت گرفته توسط رژیم ولایت فقیه اطلاع دقيقي نداريد . امیدوارم پاسخ مناسبی برای چنین اظهار نظری داشته باشید و یا اینکه سعی در اصلاح و یا شفاف سازی نظراتتان داشته باشید ...

متن کامل مطلب

استمداد خانواده آيت الله بروجردي براي تامين امنيت خود

***مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران
بنابر گزارشات دريافتي از خانواده آقاي بروجردي ، شب گذشته مورخه 18 آبان ماه ، اتومبيلي تحت عنوان تاکسي در خيابان سپه شهر تهران اقدام به سوار نمودن سيد مهدي کاظميني بروجردي پسر ارشد آيت الله بروجردي مي نمايد و پس از کمي طي مسافت با استفاده از کيسه و کشيدن آن بر سر ايشان احتمالا قصد ربودن ايشان را داشته اند که پس از درگيري در اتومبيل و منحرف شدن و برخورد با مانع با استفاده از تجمع مردم آقاي سيد مهدي کاظميني بروجردي موفق به گريز از صحنه مي شوند.
فرزند آقاي بروجردي سابقه چندين بار بازداشت و شکنجه را دارا مي باشند و پس از اين واقعه خانواده آقاي بروجردي به شدت مضطرب گرديده و استمداد خود را از کليه نهادهاي مدافع حقوق بشر براي تحت فشار قرار دادن حکومت ايران مبني بر تضمين امنيت آنان اعلام مي نمايند.

وداع آیت الله بروجردی پیش از تبعید

به نقل از خانواده آیت الله بروجردی، مسئولین دادگاه ویژه روحانیت طی یک ابلاغ شفاهی اعلام نمودند: به علت آنکه آقای بروجردی حاضر به مصاحبه تلویزیونی نشدند، بنابراین طی روزهای آینده به زندان شهر یزد تبعید خواهند شد. آیت الله بروجردی طی پیام صوتی کوتاهی، بار دیگر بر مواضع فکری و عملی خود پافشاری نمودند:

« فایل صوتی »
سلام بر صلح و عدالت و آزادی، درود بر مدافعین حقوق بشر، به نام آفریدگار مهربان و بنده نواز، با یاد میهن عزیز و ملت مظلوم ایران.
قبل از آن که از زندان پایتخت به تبعید در زندان یزد بروم، بار دیگر مواضع فکری و عملی خود را برای ثبت در اوراق ماندگار تاریخ معاصر جهان اعلام می دارم تا جای هیچ گونه شائبه و شبهه ای برای ملتهای با وجدان جهان باقی نماند.
اینجانب روحانی فراسونگر و جهانشمول با سابقه کاری سی و پنج ساله در مصادر خطابت و امامت و کتابت، جوانی و ایام خاص آن را صرف خدمات اجتماعی و اعتقادی و انسانی و الهی نمودم و پایگاه کم نظیری را در بین آحاد مردم بدست آوردم که سبب حسادت روحانیون درباری و خشم اربابان زر و زور و تزویر گردید و در مسیر تبلیغ دیانت و معنویت اقتدا به پدرم کردم که از بزرگان مدافعین دین سنتی بود و جانش را در راه خداجویی و خلق گرایی و خوش خدمتی به محرومین جامعه فدا نمود و به دست جلادان مدعی اسلام خواهی کشته شد. من وارث پدرانی هستم که همگی از رهبران دینی و پیشوایان مذهبی در ایران و عراق بوده اند و آنها دخالت دیانت در سیاست را مخلّ اعتقادات می دانستند و اسلام سیاسی را عامل خروج دینداران از حوزه توحیدی می خواندند و اکنون وجوهی از اختلافات فاحش و غیر قابل اغماض را که در بین دین حکومتی و مذهب غیر سیاسی وجود دارد به معرض قضاوت جهانیان قرار می دهم:
آئینی که ما از آن سخن می گوییم شعارش " یرید الله بکم الیسر " است و صاحب شریعت را دوست صمیمی معرفی می کند که هرگز باعث رنجش خاطر مخلوقش نمی شود. اسلامی که مد نظر ماست پرچمش " و لا یرید بکم العسر " است و اعلام می کند که خداوندگارتان اهل سختگیری و اذیت بندگانش نیست. دینی که در تحکیمش ایستاده ایم کلامش " ولا یکلف الله نفسا الا ما اتاه " بوده و می گوید هیچگاه پروردگارتان قوانین تند و تیز و شاقی را بر شما تحمیل نمی کند چرا که او می داند " خُلق الانسان ضعیفا " آدمی ظریف و ضربه پذیر و بدون مقاومت است و به زبان حال بشر اشاره داشته که " لا طاقه لنا " ؛ پس هرگز همانند یک حاکم بی رحم و سنگدل دستورات خشن و ایذایی نمی دهد. مذهبی را که به جامعه می پروراندم فریادش " لا اکراه فی الدین" بود و آموزه اش نهی از استبداد دینی است. الفبای معنویات مورد تدریسم " یسئلونک ماذا ینفقون،قل العفو " است که توصیه عمومی به محبت و همزیستی مسالمت آمیز می باشد. راه ما مشرب تسامح و تساهل است که در این نسخه نمایان شده " و ما جعل علیکم فی الدین من حرج " به یقین بانی شرایع آسمانی، پیامبر و کتابی نمی فرستد که باعث تخریب اعصاب و تنگی معیشت مردم گردد. مکتب دینی ما " مله ابیکم ابراهیم" است که تمامی پیروان ادیان و مذاهب الهی را یک خانواده بزرگ توحیدی می داند و پیام معلم خداشناسی، ابراهیم خلیل آن است که " فمن تبعنی فانه منی " که مفهومش اتحاد تمامی مذاهب است و قرابت و خویشاوندی گسست ناپذیر همه طرفداران ادیان آسمانی، بنابراین هرگونه تنش و تحریک منفی و مخرب را در صفوف موحدان عالم یک حرکت شیطانی می دانیم.
رسالت پیامبرمان را مغایر با هرگونه خودکامگی و تفتیش عقاید و اعمال خشونت می دانیم که او گفت " انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق " که مبعوث به خوبیها و زیبایی ها و پاکی ها گردید. دیدگاه ما نسبت به مردم آن است که تمامی اهل زمین خانوار خداوندند " الناس عیال الله " . وقتی که صانع متعال خلایق را وصله و بسته خود می داند هیچ حاکم و قانونگذاری اجازه ندارد نسبت به رعیت سختگیری کرده و موجب هدم آزادی و استقلال و اعتلای او بشود. آن پل ارتباطی بین مرکز هستی و گلهای خلقت او که مبشر آنم می گوید " الصلح خیرٌ " عالم انسانی باید در صلح و صفا زندگی کند و قاعدتا جنگ افروزی و سلطه طلبی مخارج سنگینی دارد که بر دوش صاحبان واقعی مملکت قرار می گیرد تا آنجا که سفره های مردم، بدون غذا می ماند تا تامین تسلیحات پیشرفته گردد.
در قرن گذشته شاهد خسارات جبران ناپذیر ورود سیاست در عرصه دیانت بودیم . هرگز لطماتی را که امپراطوری عثمانی به معنویات زد و موجب استحاله فکری و فرهنگی در کشورهای اسلامی شد از آلبوم گویای تقویم جهان زدوده نمی گردد. اهالی کشورهای استعمار شده به بهانه آنکه تحت خلافت دینی اداره می شوند به بی حرمتی ها و نسل کشی ها و شکنجه های قرون وسطایی محکوم بودند که نتیجه آن جنایات و فجایع ستمدینی، تولد آتاتورک در ترکیه بود و حاکمیت کلیسا در اروپا نیز در قرون گذشته موجب پیدایش کمونیزم در جهان گردید ؛ فلذا هرگز سابقه خوشی را در آئینه تاریخ بشری از ادیان سیاسی نداشته اند که دین مقوله ای باطنی و فیما بین آفریدگار و بندگانش می باشد و سیاست، مرز و حریم و تعهدی را بر نمی دارد و در محورهای ظاهری زندگی انسانها مستقر می باشد.
این است خواسته من و تمامی ملل جهان که خدا را در جایگاه اتهام قرار ندهید و افعال نفسانی و شهوانی خود را به پای مقدسات آسمانی ننویسید که این عمل، ستمی بزرگ به گرداننده هستی است و موجب خشم خداوند می گردد که نتیجه اش قحطی و خشکسالی و زلزله و سونامی و بیماری و اختلاف و سنگدلی می باشد. از میان زنجیرهائی که بر دست و پایم آویخته اند به همه انسانهای این جهان پهناور عرض ادب می کنم و آرزوی توفیق بر همگان دارم.
سید حسین کاظمینی بروجردی - زندان اوین – نوامبر 2008

یکی دیگر از پیروان آیت الله بروجردی در بستر مرگ

خانم طیبه شهامت جو 41 ساله، همسر زندانی تبعیدی آقای مسعود سماواتیان بر اثر فشارهای روحی روانی شدید، دچار حمله قلبی وسیع شده و در بیمارستان بستری است. حال ایشان بسیار وخیم گزارش شده و در حال مرگ است. آقای مسعود سماواتیان به جرم دفاع از آیت الله کاظمینی بروجردی و اعتقاد به جدایی دین از سیاست از 15 مهرماه 1385 بازداشت شده و پس از تحمل نزدیک به یک سال حبس و شکنجه با وثیقه سنگین آزاد شد و همزمان با این واقعه شغل خود را هم از دست داد و مجددا هم در تیر ماه 87 به زندان اوین برده شد و درمهرماه به خرم آباد برده شد تا در زندان آن شهر دوره محکومیت 5 ساله خود را در تبعید سپری کند و در تمام این روزها، این بانوی فداکار، بار زندگی خود و دو فرزندش را به تنهایی به دوش می کشید.

شکنجه آبرومندانه زندانیان سیاسی در زندان اوین

بنا بر اخبار رسیده از زندان اوین، بند های مختلف این زندان، یکشنبه شب ( 12 آبان ) صحنه درگیری و تشنج بین زندانیان و مسئولین زندان بود. با وجود فرارسیدن فصل سرما و سردی بیش از حد منطقه اوین در دامنه کوهستان شمال غرب شهر تهران، مسئولین زندان از این پیشامد طبیعی برای شکنجه و آزار زندانیان به ویژه زندانیان سیاسی استفاده کرده و با خاموش نگه داشتن تاسیسات گرمایشی زندان، محیط بسیار سردی را برای زندانیان به وجود آوردند. به گفته برخی از زندانیان، شدت سرما به حدی است که زندانیانی همچون آیت الله کاظمینی بروجردی که در اثر فشارها و شکنجه های پیشین دچار ضعف جسمی هستند، بدن های آنها بی حس شده و توان حرکتی را از دست داده اند. در اثراین سرمای طاقت فرسا، زندانیان به آتش زدن پتوهای خود پرداخته و به این صورت صدای اعتراض خود را به گوش مقامات زندان رساندند.
با وخامت وضعیت جسمی و روحی آیت الله بروجردی پیشوای دینی استبداد ستیز و مخالف نظام ولایت فقیه و در پی انتشار برخی گزارش ها که حاکی از زمین خوردن و آسیب دیدن وی می باشد، نگرانی های زیادی در میان هواداران و خانواده ایشان به وجود آمده است. آیت الله بروجردی شکنجه زندانیان با استفاده ازسرمای هوا، شکنجه آبرومندانه نامیده است.
تهران - 14 آبان ماه 1387 خورشیدی، 4 نوامبر 2008 میلادی

بازداشت مجدد يکي از هواداران آيت الله بروجردي

مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران
مهندس *عليرضا صادقي از هواداران آيت الله بروجردي در مهرماه سال 1385 طي يورش نيروهاي امنيتي به منزل شخصي آقاي بروجردي بازداشت و پس از تحمل ماهها زندان و سلول انفرادي به 2 سال حبس تعزيري محکوم گرديد ، آقاي صادقي در مهرماه سال جاري به دادسراي ويژه روحانيت احضار و جهت اجراي حکم صادره به زندان اوين منتقل گرديد.
نامبرده پس از بروز بيماري قلبي در زندان و به وخامت گرائيدن حال جسمي با نظر مسئولان مربوطه به مرخصي استعلاجي اعزام گرديد ، روزگذشته اين دگرانديش مذهبي عليرغم عدم به پايان رسيدن دوره درمان خود مورد بازداشت نيروهاي امنيتي قرار گرفت و مجدداً به زندان اوين برگردانده شد. خانواده وي به شدت نگران وضعيت جسمي و سرنوشت ايشان هستند و از نهادهاي بين المللي استمداد مي طلبند.

*یادآور می شود با توجه به اینکه مجموعه فعالان حقوق بشر نام شخص مذکور را « علیرضا صادقی » قید نموده لیکن نام ایشان به « محمد رضا صادقی » اصلاح می گردد.

حبس در تبعید برای پیروان آیت الله بروجردی

*****

13 آبان 1387- کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران، امروز در مورد زندانی کردن پیروان آیت الله کاظمینی بروجردی، نگرانی عمیق خود را ابراز داشت. صدها تن از پیروان آیت الله بروجردی در آبان ماه 1385 در حالی که تلاش می کردند مانع بازداشت آیت الله شوند، دستگیر شدند. افراد بازداشت شده بطور موقت آزاد شدند و اخیرا تعدادی از آنها مجددا بازداشت و به زندان منتقل شدند. کمپین همچنین نگرانی خود را در مورد تداوم بازداشت آیت الله بروجردی علی رغم وخامت سلامتی وی ابراز کرد.
طبق گزارشهای رسیده، پیروان آیت الله بروجردی که در آبان ماه 1385 بازداشت شده بودند، در هنگام بازجویی در بند 209 زندان اوین مورد شکنجه و تهدید قرار می گرفتند. تقریبا بعد از 11 ماه همه آنها با تودیع وثیقه هایی بین 50 تا 100 میلیون تومان بطور موقتی آزاد شدند.
کمپین در این مورد گفت که "پیروان آیت الله بروجردی صرفا بخاطر حمایت از ایشان بازداشت شده اند که نقض آزادی افکار و باورهای آنان میباشد. این زندانیان از حقوق اولیه خود محرومند و با آنها در زندان بدرفتاری می شود. آنها باید از زندان آزاد شوند."
کمپین بر وظیفه مقامات ایرانی در مورد حفاظت از سلامت و وضعیت جانی آیت الله بروجردی تاکید کرد. به گفته نزدیکان آیت الله بروجردی، ایشان که در آبان ماه 1385 بازداشت شد، در طول دوره بازداشت مورد شکنجه و بدرفتاری قرار گرفت. در نتیجه این شرایط، وضعیت سلامتی ایشان بشدت رو به وخامت گذاشت و ایشان در حال حاضر نیاز به مراقبتهای فوری پزشکی دارند.

پیروان آیت الله بروجردی که در زندان هستند:

1- مسعود سماواتی؛ 47 ساله، کارشناس ادبیات، متاهل و صاحب دو فرزند است و در حال حاضر در حال گذراندن حکم 5 سال زندان در تبعید در خرم آباد است.
2- علیرضا منتظر؛ 37 ساله ،متاهل و صاحب یک فرزند است. ایشان در حال حاضر در حال گذراندن حکم 4 سال زندان در تبعید در کرمانشاه است.
3- حبیب قوتی؛ 30 ساله و کارشناس ارشد حسابداری است. ایشان متاهل است و در حال حاضر در حال گذراندن حکم 4 سال زندان در تبعید در همدان است.
4- مجید الستی؛ 35 ساله و کارشناس ارشد عمران است و در حال حاضر در حال گذراندن حکم 4 سال زندان در تبعید در زنجان است.
5- مهرداد سوری؛ 35 ساله و تکنسین برق است که حکم دو سال زندان دریافت کرده و در حال حاضر در زندان اوین بسر می برد.
6- محمد رضا صادقی؛ 36 ساله و مهندس کامپیوتر است و به 2 سال زندان محکوم شده است که در حال حاضر در زندان اوین می باشد.
7- حسن هریسچیان؛ 35 ساله، متاهل و صاحب یک فرزند است. هریسچیان مهندس عمران است و به دو سال زندان محکوم شده است و در حال حاضر در زندان اوین است.
8- علی اربابی؛ 38 ساله است که به 2 سال زندان محکوم شده است و در حال حاضر در زندان اوین است.
9- کامبیز حسینی؛ 28 ساله است که به 18 ماه زندان محکوم شده است و در حال حاضر در زندان اوین نگهداری می شود.

آيت الله بروجردي در دفاع از مواضع خويش از درون زندان اوين
اصلاحگرايان و هوشياران ايران زمين را مورد خطاب قرار مي دهد

*****

« فايل صوتي »

آيت الله بروجردي ، روحاني مخالف ولايت فقيه و منادي جدايي دين از سياست ، در جهت شفّاف سازي مواضع مبارزاتي اش و در راستاي دفاع از حقوق از دست رفته ي 70 ميليون نفوس خسته از حكومت ستمديني ، از درون سياهچال ولايت فقيه ، ملّت بزرگ ايران را دعوت به اتّحاد و يكپارچگي در مبارزه با ديكتاتوري ديني مي نمايد .
اين آزاديخواه وطن پرست كه تماميّت و موجوديّت اعتباري و اعتقادي خويش را در راه نجات مردم ايران هزينه كرده است ، انتظار حمايت بيشتري از جانب دگرانديشان مبارز در داخل و خارج از وطن دارد . ايشان در اين فايل كوتاه صوتي به رفع شبهات و ابهامات موجود در قبال واژگاني چون مدعي العموم ،‌ نماينده ي ملّت و پيشواي ديني پرداخته و شاه كليد پيروزي ملت آزاده ي ايران را همدلي و رفع سوء تفاهمات در مبارزه با اشغالگران ديني مي داند .

نوشتاری از حسین میر مبینی :

راه دموکراسی اکبر گنجی، راه به ترکستان

به مناسبت انتشار "قرآن محمدی" اکبر گنجی در سایت رادیو زمانه

چرا است که امروزه « آیت الله » کاظمینی بروجردی را به زندان می اندازند و او را شکنجه می دهند و یارانش را همینطور به زندان و تبعید می فرستند اما از این آقایان گنجی و سروش و آرش نراقی هیچ صدای اعتراضی بلند نمی شود. در حالیکه روشن است که این « آقا » خلاف همه « آیت الله » هایی که اینک مزدور و رانت خوار حکومتند، مخالف دین سیاسی است و نمی خواهد اسلام با حکومت درگیر باشد. اگر ما ریگی به کفش مان نیست چرا نباید از این فکر استقبال کنیم؟ روشنفکران دینی اگر همه همتشان را صرف این کار کنند و دوستان و رفقا و کانال های ارتباطی شان را در این مسیر هدایت کنند باور کنید ما با کمترین خسارت می توانیم این جام زهر را به دست آخوندها بدهیم و به آنها حالی کنیم که بهتر است قدرت را رها کنند.

ادامه مطلب

انتقاد پیشوای دینی و ظلم ستیز، آیت الله بروجردی
از خانم شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل

خانم دکتر شیرین عبادی
با عرض احترام به آفریدگار مهربان و بنده نواز و درود بر آزادیخواهان و حق طلبان و عدالت گستران و تعظیم بر میهن عزیز و مظلوم و تکریم بر ملت محروم و تحت ستم ایران .
اکنون که در حساس ترین مقطع زمانی و تاریخی کشور به سر می بریم و تقویم انسانی و ایمانی و اعتباری و اعتقادی معاصر، لحظات خطیری را نشان می دهد و فریاد آزادیخواهی مردم مقهور استبداد دینی هر وجدانی را به خود می خواند و هر فطرت سالمی را به استمداد می گیرد، هر گونه اختلاف فکری و دوگانگی های سلیقه ای از جانب هر مصلحی، گناه نابخشودنی و اسفناک می باشد.
آنکه در قبال حقوق خداداده بشر احساس وظیفه می کند نباید در آینه نفس بنگرد تا به خطوط فکری خاص و جناح بندی های ویژه ای مبتلا گردد. شما که مفتخر به دریافت جوایز و نشان ها و مدالهای جهانی شده اید تکلیفی صد چندان دارید که باید پژواک اعتراضات ملی و فرهنگی و مذهبی اهالی این مملکت باشید. توقع جامعه هوشیاران و آگاهان این مرز و بوم از شما همدردی با روح و جسم و قلم و بیان اصلاحگرایان و ستم ستیزان این آب و خاک مقدس است. حال که با بدست آوردن اهرمهای مصونیت از سازمانهای متصل به سازمان ملل متحد قادر به تأمین امنیت و حفاظت عاشقان بندی ایران زمین هستید هرگونه تعلل و تردید، قابل توجیه و اعتذار نمی باشد.
امروز بروجردی یک تن نیست، یک فرد نیست، یک شخص نیست، او نماد مقاومت در برابر دیکتاتوری دینی است. من که یک روحانی با سابقه 35 ساله در خدمات عمومی و عاطفی و روانی و احساسی و مذهبی به عامه مردم هستم، خود بزرگترین آمار و ارقام را در آزار اسلام سیاسی و اذیت دین حکومتی دریافت کرده ام و هزینه های سنگینی را در برخورد با مدعیان مذهبی پرداخت نموده ام که قتل پدر و مادرم و انهدام خانواده ام و فروپاشی جوانی و سلامتم گوشه ای از محصولات استبداد مذهبی حاکم می باشد.
هرگونه مساعدت به من، حرمت دهی به قانون آزادی و مخالفت با حصر اعتقادی و منازعه با تفتیش عقاید و مقابله با سانسور مطبوعات است که خواسته من به عنوان یک پیشوای مستقل مذهبی، رهایی تفکرات از قیود انحصار طلبانه است و آزادی مطلق قلم و بیان و جراید از تمامی قیچی های زر و زور و تزویر می باشد.
بنابراین انتظار دارم تا با طرح شکایتم به عنوان یک مدعی العموم جامعه، که وکیل ده ها میلیون ایرانی در مخالفت با خودکامگی های مذهبی هستم در بالاترین دادگاه حقوق بشر جهان، این امر را مورد رسیدگی و تعقیب هرچه زودترقرار دهید.
با تشکر سید حسین کاظمینی بروجردی از زندان اوین – اكتبر 2008

دانلود فايل صوتي ««« لطفا كليك كنيد

اجراي حکم تبعيد يکي ديگر از هواداران آيت الله بروجردي

مجموعه فعالان حقوق بشر در ايران
صبح روز گذشته مورخه 8 آبان 1387مهندس مجيد الستي از زندان اوين به دادگاه ويژه روحانيت منتقل گشت و در ساعت 4 عصر به زندان شهر زنجان بنا بر حکم صادره تبعيد گرديد، نامبرده طي 2 سال اخير بيش از يك سال در بندهاي 209 و 240 و بندهاي عمومي زندان اوين تحت بازداشت قرار داشته است و طي ماه هاي اول بازداشت انواع شكنجه هاي روحي و جسمي را متحمل گشته است.
همچنين ايشان که داراي مدرک کارشناسي ارشد از دانشگاه صنعتي شريف است، مانند ديگر متهمين اين پرونده از مشاغل دولتي و بيمه درماني محروم گشته است. در هفته گذشته نيز مسعود سماواتيان، عليرضا منتظرصاحب و حبيب قوتي، به زندان شهرهاي خرم آباد و كرمانشاه و همدان تبعيد شدند. لازم به ذكر است كه آقايان مهرداد سوري، محمدرضا صادقي ، حسن هريسچيان، علي اربابي و كامبيز حسيني، كماكان در زندان اوين تحت بازداشت قرار دارند.

بيانيه کميته ی بين المللی نجات پاسارگاد

به مناسبت 29 اکتبر، روز کورش بزرگ

اين روز از آنجا برای ما اهميت دارد که که کورش بزرگ، در آن، اولين سخنان خود را درباره ی آزادی مذاهب، آزادی محل زندگی، الغای برده داری، و برقراری صلح و آشتی بيان داشته است، سخنانی که در نوروز همان سال بر استوانه ای گلين نشست، و از گذرگاه هزاره ها و قرون گذشت تا اکنون، به عنوان اثری نادر و قابل تحسين زينت بخش موزه ی بريتانيا شود و چنان فرازی از تاريخ تمدن بشری را نمايان سازد که سازمان ملل متحد نيز يک نسخه از آن را، همچنان به عنوان « اولين منشور حقوق بشر جهانی »، در ميان دو در ورودی تالارهایی به تماشا بگذارد که در آنها سياست مداران جهان به شور و گفتگو درباره ی اوضاع صلح و جنگ جهانی می پردازند. و اين محل از آن رو انتخاب شده تا نمايندگانی که وارد تالارها می شوند همواره به ياد آورند که در بيش از دو هزار و پانصد سال قبل، در دورانی که جهان در هراس جنگ و خشونت و بردگی و بيگاری و تبعيض های مذهبی می سوخت، رهبر سياسی يکی از سرزمين های آزاد و مقتدر جهان سخن از آزادی و آشتی بين ملت ها و نژادها و مذاهب گفته و، در واقع، بازگوينده ی فرهنگ درخشان و خردگرايي بوده است که مردمان سرزمين اش به آن باور داشته و او را در گهواره ای چنين شکوهمند و انسانی پروريده اند.

متن كامل بيانيه ««« لطفا كليك كنيد